《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》

【原题】： 筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横妙用已是摸索不著妙现老子犹眨句中眼可谓善知识用心谨次严韵上呈

《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》是宋代诗人张元干创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景和作者的生平经历密切相关，下面我将为您进行赏析。 首先，我们来了解一下这首诗的创作背景。张元干生活在北宋末年，当时国家政治动荡不安，金兵入侵，民不聊生。张元干本人也历经坎坷，曾因反对当时的权臣而被贬谪。在这样的时代背景下，张元干通过诗歌表达了自己对现实的不满和对自由、独立的渴望。 接下来，我们来分析这首诗的内容。《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》一诗，以“筠溪居士”为主人公，描绘了他在纷繁复杂的世界中，如何跳出随顺的境界，把住自己的心性，实现内心的自由和神通。 首句“筠溪居士跳出随顺境界”，表达了主人公对现实世界的不满和对内心自由的渴望。这里的“随顺境界”指的是人们在现实生活中所受到的种种束缚和压迫，如权力、名利等。主人公选择跳出这个境界，意味着他不再受制于现实，追求内心的自由。 第二句“把住放行自在神通”，进一步阐述了主人公如何在心灵上实现自由。这里的“把住”意味着把握住自己的心性，不被外界纷扰所动摇；“放行自在”则表示在心灵上摆脱束缚，达到一种无拘无束的状态；“神通”则是形容主人公在这种状态下所展现出的智慧和能力。 最后一句“纵横四海任逍遥”，是对主人公内心自由的赞美。这里的“纵横四海”意味着主人公不受地域限制，可以随心所欲地游历世界；“任逍遥”则表示主人公在心灵上达到了一种超脱的境界，可以随心所欲地生活。 总的来说，《筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横》这首诗通过对主人公内心世界的描绘，表达了作者对现实世界的不满和对内心自由的渴望。同时，这首诗也反映了宋代文人在面对国家动荡和个人命运坎坷时，如何通过诗歌寻求心灵的慰藉和解脱。