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见恶巷伯嫉，闻善皋陶都。 空言非{衣中加八}挞，焉有赏与诛。 君子定相忘，小人将见图。 口过信未免，心过吾实无。 浪自作臧否，了不关生枯。 龟壳爱鑽灼，何如伏泥途。 |
| 这首诗以独特的语言风格和深邃的哲理，表达了对道德、公正和真诚的深深思考。 首句“见恶巷伯嫉，闻善皋陶都”，以恶与善为对比，表达了对公正的追求。巷伯是古代的乐师，负责记录和传达各种信息，而“嫉”字则表达了他对不公正的痛恨。而皋陶则是古代的法官，负责赏善罚恶，而“都”字则表达了他对公正的坚守。这两句诗表达了对公正的渴望和对不公的痛恨。 “空言非{衣中加八}挞，焉有赏与诛”两句诗，表达了对空言无用的认识，以及对赏罚有度的期待。{衣中加八}挞指的是古代的一种刑罚，但在这里，它被用来表达对空言无效的无奈和失望。而“焉有赏与诛”则表达了对赏罚有度的期待，即只有真正的善行和恶行才能得到应有的奖赏和惩罚。 “君子定相忘，小人将见图”两句诗，表达了对君子和小人的区分和对他们的期望。相忘意味着彼此之间的理解和信任，而图则暗示了对小人行为的警惕和防范。这两句诗表达了对道德高尚的人的尊重和对道德败坏的人的警惕。 “口过信未免，心过吾实无”两句诗，表达了对于言行不一的反思和对真诚的追求。口过信未免指的是嘴上说得好听，但实际行动却与之不符；而心过吾实无则表达了对于真诚的追求，即内心所想和实际行动一致。 最后两句“龟壳爱钻灼，何如伏泥途”，以龟壳比喻虚伪和表面功夫，表达了对真实和质朴的追求。龟壳是古代的一种占卜工具，但在这里，它被用来比喻虚伪和表面功夫。伏泥途则表示真实和质朴，即不矫揉造作、不虚伪、不浮夸。这两句诗表达了对真实和质朴的赞美和对虚伪和表面的批判。 总的来说，这首诗以独特的语言风格和深邃的哲理，表达了对道德、公正和真诚的深深思考。它鼓励人们追求公正、真诚和质朴，同时也提醒人们警惕虚伪、表面和言行不一。这首诗不仅具有深刻的哲理意义，也具有很高的艺术价值。 |