要蹑天仙步,金丹是法身。 不知谓气,须还识后自然真。 大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。 北斗随罡转,天地正氤氲。 采依时,炼依法,莫辞勤。 立跻圣域,从此脱沈沦。 夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。 片饷工夫耳,庄算八千春。 |
这首诗充满了神秘色彩和哲学思考,让我们一起来赏析一下。 首先,从整体上看,这首诗似乎是在描述一种修行或修炼的法门,它涉及到了道教的一些理念和术语,如“金丹”、“大道”、“阴阳”、“龙虎”等。此外,诗中还涉及到了时间、空间、宇宙自然等概念,表现出一种超越日常生活的超越性和神秘性。 具体来看,首联“蹑天仙步,金丹是法身”,使用了一些道教意象和词语,如“蹑天仙步”,意味着修行者想要接近或成为天上的神仙,这与道教追求长生不老、飞升仙界的理念相符。而“金丹是法身”,则强调了修行者要以金丹作为自己的法身,这也符合道教对于炼丹术的重视。 颔联“不知谓气,须还识后自然真”,表达了一种对于自然之道的理解。在这里,“不知谓气”可能是指修行者需要通过修炼和体验,逐渐认识到“气”的真谛,也就是宇宙自然的规律和法则。而“须还识后自然真”,则强调了要在认识到“气”之后,才能真正地理解自然之道,这也是道教修行的一种重要理念。 接下来,“大道从花孕子,点出个中阴魄”,继续描述了道教修行的过程和境界。在这里,“大道从花孕子”可能指的是修行者在修炼过程中,逐渐领悟到宇宙自然的奥秘,就如同花朵孕育出果实一样。而“点出个中阴魄”,则可能指的是修行者在修炼过程中,逐渐从肉体中解脱出来,达到一种超越肉体的境界。 再来看“北斗随罡转,天地正氤氲”,这里描述了宇宙自然的壮观景象,同时也表现了修行者与宇宙自然之间的紧密联系。北斗随罡转,意味着宇宙自然的运行规律在不断地变化,而天地正氤氲则描绘了宇宙自然的生动和美丽。 至于颈联“采依时,炼依法,莫辞勤”,强调了修行者应该按照时令和法则进行修炼,不断努力,这也是道教修行的重要理念之一。 最后,“夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春”,描述了修行者在一个深夜中的修炼体验。在这里,“夜气”可能指的是一种超脱世俗、超越生死的境界,“龙虎”则可能指的是道教中的神兽或象征物。整句表达了修行者经过一番修炼后,对于自己修为的信心和决心。 总的来说,这首诗表现了一种追求超越、追求真理的哲学思考,同时也表现了道教修行的重要理念和境界。通过这首诗,我们可以感受到一种超越日常生活的超越性和神秘性,也让我们对于道教文化和修行有了更深入的了解。 |