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朝有读书客，过我携酒壶。 问我参同契，汝亦尝读诸。 虞翻纳甲法，即是先天图。 伯阳窃其秘，静夜观蟾蜍。 初八二十三，艮兑丙丁殊。 上弦进火候，下弦退阴符。 望盈仰乾盖，晦灭俯坤舆。 震巽庚辛对，坎离戊己俱。 朔旦之日中，交媾水火炉。 彭晓彼何人，哓哓争鲁鱼。 可惜非易学，欲飞血肉躯。 借易弄丹术，邹訢曷不诛。 |
| 这首诗是一首富有哲理的诗，通过描述读书客与诗人的对话，探讨了易经中的阴阳五行、卦象、卦变等哲学思想。 首联“朝有读书客，过我携酒壶。问我参同契，汝亦尝读诸。”描绘了一个场景，一个读书客来访，带着酒壶，与诗人交谈。读书客向诗人询问《参同契》，诗人也回答说读书客曾经读过。这表明诗人和读书客都对易经有深入的了解和兴趣。 颔联“虞翻纳甲法，即是先天图。”提到了历史上的易学大师虞翻的纳甲法，以及先天图的含义。纳甲法是易经中的一种占卜方法，先天图则是易经的起源。这两句表明诗人对易经的深入理解和研究。 颈联“初八二十三，艮兑丙丁殊。上弦进火候，下弦退阴符。”进一步解释了易经中的一些概念，如上弦、下弦、朔旦、交媾等，这些都是易经中关于天文学和阴阳五行学说的重要概念。 尾联“借易弄丹术，邹訢曷不诛。”则表达了诗人对那些借易经之名而行炼丹之实的人的批评。这表明诗人对易经的真正意义和用途有深刻的理解，同时也对那些滥用易经的人表示了不满。 总的来说，这首诗是一首富有哲理和思想的诗，通过描述读书客与诗人的对话，探讨了易经中的一些重要概念和思想，表达了诗人对易经的深刻理解和批判精神。 |