|
荀氏八龙，慈明无双。 岂有头与角，可以模型容。 贾氏三虎，伟节最怒。 岂有毛与皮，可以析毫缕。 古人画马非画马，借此绘写英雄姿。 东方角龙西奎虎，天有之人亦有之。 善书画意不画像，妙在托兴如声诗。 点睛飞去果有许，烈裔顾凯亦未奇。 卧龙未飞，睡虎不吼。 一飞鳞虫附之皆上升，一吼百兽闻之悉窜走。 人见此图指点爪牙然不然，我得此图屈伸语默观圣贤。 |
| 这首诗是一首对古代画作的赞美诗，通过对画中龙的描绘，诗人表达了对英雄人物的敬仰和赞美之情。 首先，诗人通过描绘荀氏八龙和贾氏三虎的形象，表达了对古代英雄的敬仰之情。荀氏八龙是古代传说中的八位英雄人物，慈明无双是其中的一位，诗人通过描绘他的形象，表达了对英雄人物的赞美之情。同样地，贾氏三虎也是古代英雄人物，伟节最怒则是其中的一位，诗人通过描绘他的形象，表达了对英雄人物的敬仰之情。 其次，诗人通过描绘画中龙的形态，表达了对英雄形象的赞美之情。诗人认为古人画马并非真的画马，而是借此来描绘英雄的姿态和气质。诗人认为东方角龙、西奎虎等形象是上天赋予人间的英雄形象，善书画意不画像的妙处在于通过托物言志、吟诗作赋的方式来表达对英雄的敬仰之情。 最后，诗人通过描绘画中龙的点睛之笔，表达了对英雄形象的赞美之情。诗人认为如果点睛之笔飞去的话，那么卧龙未飞的形象和睡虎不吼的形象也会变得生动起来。诗人认为画中的龙鳞虫会因此而附之上升，而吼声则会使得百兽闻之而窜走。这样的描绘使得英雄形象更加生动、鲜活，也更加具有感染力和吸引力。 总的来说，这首诗是一首赞美古代画作和英雄形象的诗篇，通过描绘画中龙的形态和点睛之笔，表达了诗人对英雄人物的敬仰和赞美之情。同时，这首诗也体现了诗人对书画艺术的深刻理解和独特见解，具有很高的艺术价值和文化价值。 |