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古来儒墨本同源，罪福区区不足编。 燕飨正须依孔圣，慈悲何秘异金仙。 静思有物参元化，府视含生共一天。 梁武汉明俱泥佛，得言失旨岂其然。 |
| 这首诗《古来儒墨本同源》是一首对儒、墨思想的深度思考和探索的诗。它表达了诗人对儒墨思想的认同，同时也对佛家思想进行了反思和批评。 首联“古来儒墨本同源，罪福区区不足编。”诗人表达了儒墨思想在源头上是相同的，但在具体应用上却存在差异。这里的“区区”指的是微小、不足道的意思，表达了作者对罪福的理解并不深刻。 颔联“燕飨正须依孔圣，慈悲何秘异金仙。”诗人认为在宴饮祭祀时应该遵循孔子的教诲，而慈悲之心并不需要隐藏或神秘化，这与佛家思想有所不同。 颈联“静思有物参元化，府视含生共一天。”这里表达了诗人对宇宙万物和生命的思考，认为万物都遵循着自然规律，生命共处于同一个世界。 尾联“梁武汉明俱泥佛，得言失旨岂其然。”诗人批评了梁汉的两位名士过于迷恋佛家思想，以至于失去了孔子的教诲。这表达了诗人对当时社会思想的反思和批评。 总的来说，这首诗表达了诗人对儒墨思想的认同和对佛家思想的反思和批评。通过诗人的思考和探索，我们可以看到他对生命和宇宙的深刻理解，以及对当时社会思想的批判和反思。这首诗不仅表达了诗人的思想，也反映了当时社会的一些问题。 |