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古人取远士，得一以为豪。 江左贡千百，选抡今始劳。 占对混童厮，趋跄偕吏曹。 以兹寓绳准，弃髓索皮毛。 遂乃考卷业，成文喧诵号。 其次严保举，虚牍相笼叨。 富儒坐可得，贫儒走滔滔。 有司见其然，厌贱如蓬蒿。 谁知真儒者，理黜宁不遭。 陈生青紫门，佐书越江皋。 秩满在选中，家寒无所操。 虞翻显凭易，买臣进缘骚。 吴士例则然，且毋衔名高。 |
| 这首诗以古人的经历和境遇为题材，通过对古代取士制度、教育方式、社会阶层等问题的深入剖析，表达了诗人对当时社会现象的不满和对公平公正的追求。 首段描绘了古代取士制度的艰辛，通过江左贡千百人，但只有少数人能够被选中，而大多数人则需要付出艰辛的努力。这种描述反映了古代取士制度的不公平性和竞争的激烈性。 接着，诗人通过描绘占对混童厮、趋跄偕吏曹等场景，表达了对教育公平性的关注。他认为，应该以教育为绳准，抛弃只注重表面而忽视实质的做法。 随后，诗人对教育成果进行了描述，认为教育应该注重培养人才，而不是只注重表面的荣誉和虚名。同时，他也指出了贫儒在教育中的困境，表达了对社会阶层不公的关注。 诗人在描述古代取士制度时，也提到了官员选拔的问题。他认为，官员选拔应该注重实际能力和品德，而不是只看重名声和地位。 最后，诗人以陈生青紫门、佐书越江皋等例子，表达了对公平公正的追求。他希望有更多的真儒者能够得到公正的待遇和机会，而不是被忽视或排斥。 整首诗表达了诗人对社会公平公正的关注和追求，同时也表达了对古代取士制度、教育方式、官员选拔等问题的深入思考和批判。这首诗具有一定的历史价值和文学价值，值得一读。 |