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山云霭霭水泠泠，共说西方一卷经。 石虎却来岩下啸，泥人先往树间听。 风飘阳焰随波散，雨浥空花逐蒂零。 极乐此时堪驻足，弥陀何处不流形。 ¤ |
| 这首诗是一首描绘佛教信仰和场景的诗，通过描绘山云、水声、石虎、泥人等形象，表达了对西方极乐世界的向往和敬仰。 首先，诗的开头“山云霭霭水泠泠，共说西方一卷经”，描绘了山间的云雾和流水，营造出一种宁静、神秘的气氛，使人联想到佛教的清净和寂静。同时，“共说西方一卷经”也暗示了佛教信仰的核心——西方极乐世界的存在和吸引力。 接着，“石虎却来岩下啸，泥人先往树间听”，通过描绘石虎在岩石上啸叫、泥塑的人在树间倾听的形象，进一步强化了神秘和敬畏的感觉。这种描绘也反映了佛教信仰中的超自然和神秘元素。 “风飘阳焰随波散，雨浥空花逐蒂零”，这两句运用了生动的比喻，将佛教信仰中的佛法、佛像比作阳焰（即虚幻的光焰）和空花（即虚无的花朵），随着风和雨的吹拂而消散，进一步表达了对佛教信仰的敬畏和向往。 最后，“极乐此时堪驻足，弥陀何处不流形”，表达了对极乐世界的向往和敬仰，认为在这里停留是值得的，而弥陀（即阿弥陀佛）的佛光无处不在，进一步强调了佛教信仰的普遍性和吸引力。 总的来说，这首诗通过生动的描绘和深刻的比喻，表达了对佛教信仰的敬仰和向往，同时也体现了诗人对超脱尘世的向往和对生命的深刻思考。 |