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稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。 塔今败坏成微尘，随意分身无不在。 我观世间有为法，无常迁变同一空。 假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。 岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。 菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。 耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。 我今绘此应感象，常以正念为皈俯。 於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。 正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。 洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。 |
| 这首诗是一首对佛教信仰的颂扬，表达了对佛法、菩萨的敬仰之情。诗中通过描绘泗州普照王塔的兴废、菩萨的应感、众生福祉等，展示了佛教的无常、空性、慈悲和智慧。 首先，诗中提到了普照王塔的接群品，但塔今已败坏成微尘，随意分身无不在。这表达了对佛法无边的敬仰，同时也暗示了众生皆可得到佛法的庇佑。 接着，诗中阐述了世间有为法无常迁变同一空的理念，指出即使建塔如恒沙之多，最终仍会归于幻灭。这进一步强调了佛教的无常观，提醒人们要珍惜当下，不要执着于虚幻的表象。 随后，诗中提到阿育王造塔亦非坚，但菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。这表达了对菩萨的敬仰之情，认为菩萨的慈悲和智慧可以超越物质的存在，为众生带来实实在在的利益。 此外，诗中还描绘了耕雨获晴长淮风等美好景象，表达了佛教对众生的饶益和关怀。诗末描绘了绘制应感象的过程，表达了常以正念为皈俯的信念，希望菩萨能够常感通，满足人们的所求所请。 总的来说，这首诗通过描绘佛教信仰中的宝塔、菩萨、众生福祉等元素，展示了佛教的无常、慈悲、智慧和关怀，表达了对佛法、菩萨的敬仰之情。这首诗也提醒人们要珍惜当下，不要执着于物质的存在，追求内心的平静和智慧。 |