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羽盖霓旌满空簇。 暗合朝元真数目。 逍遥自在乐真欢，何须一派喧丝竹。 洞仙歌雅曲。 佩环时响清韵玉。 做奢华、琼浆玉醴，不让金杯绿。 宴罢高真重赐禄。 从此灵明无盖覆。 回嗟尘世谩饕外，皆将根本成波漉。 不知昏性烛。 盖因那边光景熟。 怎超升、复投幽暗，划地遭凌辱。 |
| 这首诗是赞美道教神仙世界的，通过描绘羽盖、霓旌、琼浆玉液、宴饮等场景，展现了神仙世界的富饶和美好。 首先，诗中描绘了神仙世界的华丽景象，羽盖、霓旌满空簇，暗合朝元真数目，表现出神仙世界的庄严和神秘。逍遥自在乐真欢，何须一派喧丝竹，则表达了神仙们无需世俗的喧嚣和音乐，享受着自在的快乐。 接着，诗中提到了洞仙歌雅曲，佩环时响清韵玉，这是对神仙世界音乐的美好描述，表现出神仙们的生活情趣。做奢华、琼浆玉醴，不让金杯绿，则进一步描绘了神仙世界的物质丰富，琼浆玉液、金杯绿酒，无不充盈。 最后，宴罢高真重赐禄，从此灵明无盖覆，表达了神仙们宴饮后的福禄和自由自在的生活状态。回嗟尘世谩饕外，皆将根本成波漉，则表达了对尘世生活的反思，认为人们过于追求物质享受，却忽视了内心的本质。不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗，划地遭凌辱，则表达了对尘世人的劝诫，提醒人们要认识自己的本性，超越黑暗，追求真正的自由和幸福。 总的来说，这首诗通过描绘神仙世界的富饶美好和尘世生活的反思劝诫，表达了对道教神仙世界的赞美和对尘世人的劝诫。同时，也体现了诗人对道教文化的理解和感悟。 |