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古人牧民如赤子，今人临民用笞箠。 孰知官府本无事，独恨庸人扰之耳。 临邛有客腰铜章，三年为吏先慈祥。 老农共说长官好，桑柘阴中民小康。 公庭閒暇雁鹜散，燕坐胡床清昼长。 拨烦何自文书省，治道由来贵清静。 不须柱下五千言，洙泗六经无猛政。 |
| 这首诗以细腻的笔触，描绘了古人与今人对待百姓的不同方式，表达了对清静无为、仁政爱民的政治理想的赞美。 首联通过对比，描绘了古人以仁爱之心治理百姓，而今人则以鞭策和惩罚的方式对待百姓。这种对比突出了古代官员的仁慈和现代官员的严厉，为后文的赞美和批评做了铺垫。 颔联直接点明主题，表达了对官府本应无事的感慨，但遗憾的是庸人却常常扰民。这反映了官场上的种种弊端，也暗示了诗人对现实的不满。 颈联描绘了一位贤良的官员形象，这位官员在邛崃担任三年官吏，待人慈祥，深受百姓爱戴。老农们纷纷称赞他为好官，田野间百姓生活安康。这些细节描写生动地展现了这位官员的仁政，也表达了诗人对这位官员的赞美。 随后几联中，诗人进一步赞美这位官员在公庭闲暇时，如同大雁和鸭子般散去，在胡床上享受清闲的白昼。他明白拨烦之道并非从文书省中找寻，而是贵在清静无为的政治理念。这表达了诗人对这位官员的钦佩之情，也体现了他的政治理想。 最后，诗人指出，无需效法古代的猛政，只需遵循洙泗六经之道即可。这表达了他对儒家仁政爱民思想的认同，也体现了他的政治信仰。 整首诗情感真挚，语言质朴，通过对古代官员和现代官员的对比，表达了对清静无为、仁政爱民的政治理想的赞美。同时，也揭示了官场上的种种弊端，体现了诗人对现实的不满和对理想的追求。 |