衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机。 手握乾坤,身生万化维持。 气滚三田日日,斡一渠、流转时时。 百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥。 浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙。 不没不生,虚界体段无疵。 卓尔惺惺独立,傲空空、实际无为。 乐真趣,显德风远扇,道纪高提。 |
这首诗《衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机》是一首非常深奥且富有哲理的诗,它描绘了一种追求内在精神自由和道德修养的生活方式。让我们一起来详细赏析一下这首诗的含义和特点。 首先,从整体上看,这首诗的主题是“衡门养浩,匮玉藏辉,营营守拙忘机”这十二个字,表达了一种在简陋的屋舍中,通过自我修养和内在修炼,达到精神浩渺无垠的境界。 “衡门养浩”中的“衡门”可能是指简陋的屋舍,象征着诗人所处的环境虽然简陋,但内心却能保持浩渺无垠的状态。“养浩”则是指通过自我修养达到精神浩渺的境界。 “匮玉藏辉”中的“匮玉”可能是指物质财富的匮乏,但“藏辉”则是指内在的光芒和光辉。这里表达的是物质财富虽然重要,但更重要的是内在的精神财富和修养。 “营营守拙忘机”中的“营营”是指忙碌、奔波的状态,“守拙”则是指保持自己的本真和纯朴,不追求机巧和虚荣。这里表达的是在忙碌的社会中,要保持自己的本真和纯朴,不被世俗所迷惑。 接下来,我们来看一下诗中的具体意象和表达方式。 “手握乾坤,身生万化维持”这两句诗中,“手握乾坤”象征着掌握宇宙的奥秘,“身生万化维持”则是指身体能够产生变化并维持生命。这里表达的是人的身体和心灵能够产生变化并维持生命的力量。 “气滚三田日日,斡一渠、流转时时”这两句诗中,“气滚三田”是指体内气机在三田之间滚动,“斡一渠流转时时”则是指气机像一条渠水一样流动不息。这里表达的是体内气机的运行和变化。 “百骸理,显琼浆止渴,玉液充饥”这三句诗中,“百骸理”是指调理身体的各个部位,“琼浆止渴,玉液充饥”则是指琼浆玉液能够解渴充饥,象征着内在的精神食粮能够满足人的需求。 “浴出元神妙体,契圆成,了了动静熙熙”这三句诗中,“浴出元神妙体”是指洗涤身体和心灵,达到元神妙体的境界,“契圆成”是指达成圆满的成就,“了了动静熙熙”则是指内心的平静和喜悦。 最后,“不没不生,虚界体段无疵”这两句诗中,“不没不生”是指不沉没也不虚无,“虚界体段无疵”则是指虚无的境界没有瑕疵。这里表达的是超越生死、虚实的境界。 总的来说,这首诗通过描绘简陋的屋舍、物质财富的匮乏、内在的光芒、体内气机的运行、内在的精神食粮、超越生死的境界等意象,表达了一种追求内在精神自由和道德修养的生活方式。同时,这首诗也充满了哲理和智慧,引导人们思考人生的意义和价值。 |