《水龙吟·闲人闲乐琴书味》
闲人闲乐琴书味。 行胡朗反货药囊符水。 顿然识破,沾名作解,蹉跎真计。 枯木岩前累。 要撅劣、诸缘总弃。 剔开性月,时时不昧,忘神气,养虚体。 炼就不空真智。 向太虚、神妙成器。 净明体态,纵横恢廓,一尘无翳。 圆觉融三际。 具庄严、法身纯粹。 显如如了了,真常安住,彻无生 |
作品赏析
这是一首富含哲理的诗,表达了作者对生活的理解和追求。诗人以闲人自居,喜欢琴书之味,行走江湖,售货卖药,持符念咒。然后突然顿悟,识破名利的束缚,明白了贪图享乐只会让人错过真正的人生。
诗人以枯木岩前累为喻,表达了抛弃一切繁杂的欲望,专心致志地追求内心的真理。他提倡“剔开性月”,即摒除外界的干扰,保持内心的清明,以达到“忘神气,养虚体”的境界。
“炼就不空真智”表达了诗人追求真理的决心,他要向太虚学习,达到神妙的境界。他的目标是“净明体态,纵横恢廓,一尘无翳”,即内心清明,无所挂碍,一尘不染。
“圆觉融三际”表达了诗人对宇宙的理解,他认为时间、空间、万物都是圆融一体的。“具庄严、法身纯粹”则是他对自身修养的要求,他要以庄严的身态,纯粹的法身去面对生活。
最后,“显如如了了,真常安住,彻无生”则是诗人达到的境界,他明了万物的本质,真常安住,彻悟无生。
整首诗充满了哲理和深意,表达了诗人对生活的理解和追求。
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创作背景
《水龙吟·闲人闲乐琴书味》是元朝诗人刘志渊的一首佳作。其创作背景可以从以下几个方面来理解:
首先,从诗人刘志渊的生平来看,他是一位道士,对道教教义有着深入的研究和理解。他的诗歌作品中,常常蕴含着道教的哲理和思想。因此,这首《水龙吟》也可能是在他修道的过程中,对闲适、自然生活的体验和感悟。
其次,这首词的标题《水龙吟·闲人闲乐琴书味》中,就透露出一种闲适、淡雅的生活情趣。词中的“闲人闲乐”表达出作者的一种超脱世俗,自得其乐的生活态度。而“琴书味”则暗示着作者的生活充满了文化气息,这也是刘志渊生活态度的一种体现。
最后,从词的内容来看,诗中描绘了一幅恬静、舒适的生活图景,这也可以看作是刘志渊对理想生活的一种向往和表达。
综上所述,刘志渊的《水龙吟·闲人闲乐琴书味》的创作背景,可能是他对道教哲理的深入理解,对闲适生活的体验和向往,以及他自身浓厚的文化气息的综合体现。
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