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东卢山下义门中，弘开讲席招蜀翁。 主人择客又择主，童蒙求我我求童。 俊杰识时审出处，道义结交全始终。 惟应上墓似庞老，便合移家随葛公。 |
| 这首诗是关于东卢山下的义门中的讲学场景的描绘，同时也表达了对主人择客的欣赏和对道义交友的赞美。 首联“主人择客又择主，童蒙求我我求童”，描绘了主人和客人之间的互动，表现出一种互相选择、互相尊重的氛围。这里，“童蒙求我”和“我求童蒙”表达了双方对彼此的期待和需求，也暗示了讲学的意义在于双方互相学习、互相成长。 颔联“俊杰识时审出处，道义结交全始终”，进一步强调了择友的重要性，强调了朋友之间应该以道义为重，始终如一。这里，“识时审处”表达了朋友在人生道路上应该如何选择，而“道义结交”则强调了朋友之间应该以道义为纽带，建立长久的友谊。 颈联“惟应上墓似庞老，便合移家随葛公”，则是对讲学场景中某些人物的赞美，表达了对他们的敬仰之情。这里，“上墓似庞老”和“移家随葛公”表达了他们对义门的忠诚和对讲学的执着，也体现了他们的人格魅力和精神风貌。 总体来看，这首诗表达了对讲学场景的赞美和对道义交友的赞美，同时也表达了对讲学中某些人物的敬仰之情。通过描绘讲学场景和人物形象，这首诗也传递了一种积极向上、追求道义的精神风貌。 |