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出山未逾月，辄复入山去。 平生武夷志，兹游适真遇。 诛茅倘可遂，岂但山水趣。 扶摇欣夙心，踌躇动长虑。 恭惟文公学，倡道匪虚语。 向微剖析功，斯人遂聋瞽。 斋居一原叹，此叹无人悟。 晚年制作心，门人未轻许。 真实浸泬寥，枝叶谩夸诩。 漂沦未百年，剽窃立门户。 吾党固有愆，斯道自今古。 扶偏须忠臣，邪说可无距。 同志此来游，兴言激余素。 礼乐愧河汾，兴唐竟谁予。 大隐堂前水，滔滔自东注，回薄万古心，无言对天柱。 |
| 这首诗是作者对人生哲理的一次深刻思考，表达了他对武夷山的热爱，对文公学的敬仰，以及对真理的追求。 首段描述了作者出山后又入山的经历，表达了他对武夷山的真实感受和向往。第二段则表达了作者对文公学的敬仰之情，认为如果没有文公学的剖析之功，人们就会陷入无知和聋瞽之中。第三段则表达了作者对真理的追求，认为只有通过诛茅才能实现自己的理想，而这种追求需要付出长久的努力和深思熟虑。 在第四段中，作者感叹自己斋居时的孤独和无人理解的心情，同时也表达了对晚年制作的期待和门人未轻许的遗憾。第五段则表达了作者对真实和真理的追求，认为只有通过漂沦和剽窃才能实现自己的目标，同时也表达了对忠臣和邪说的态度。 最后一段，作者通过描绘大隐堂前水自东注的景象，表达了对时间的感慨和对真理的追求。同时，他也表达了对无言对天柱的敬仰之情，认为这是对真理的最好诠释。 整首诗充满了对人生哲理的思考和对真理的追求，表达了作者对武夷山的热爱和对文公学的敬仰之情。同时，也表达了作者对门人和忠臣的态度和对真理的追求，是一首充满哲理和思考的诗歌。 |