搜索
首页 作者

《偈二首》

十五日已前,天上有星皆拱北。
十五日已后,人间无水不朝东。
已前已后总拈却,到处乡谈各不同。
作品赏析
这是一首很有趣的诗,它以天文学和地理学上的知识为背景,描绘了一种神奇的现象。 首先,“十五日已前,天上有星皆拱北”这句话描述的是月相的变化。在农历十五日之前,月亮还没有完全升起,天空中的星星都围绕着北方的星座排列,形成了一种特殊的景象。这里的“皆”字,强调了所有的星星都以北极为中心,形成了一种有序的排列,给人一种宁静而和谐的感觉。 “十五日已后,人间无水不朝东”这句话则描述的是月相的变化和潮汐现象。在农历十五日之后,月亮已经完全升起,地球的自转使得海水产生了潮汐现象,所有的海水都会向着东方涌动。这里的“无水不朝东”强调了潮汐现象的普遍性和影响力,给人一种壮观而神秘的感觉。 “已前已后总拈却,到处乡谈各不同”这两句诗则是对前两句的总结和提升。它表达的意思是,无论是天上还是人间,无论是月相的变化还是潮汐现象,它们都是一种自然的现象,在不同的地方和时间,人们对于它们的理解和描述也会有所不同。这里的“总拈却”表达了这些现象的普遍性和共性,“到处乡谈各不同”则强调了它们的地域性和个性。 总的来说,这首诗通过描绘月相的变化和潮汐现象,表达了对自然现象的敬畏和赞美,同时也揭示了人类对于自然的理解和描述的多样性和复杂性。这首诗语言优美,富有诗意,给人一种深刻而美好的感受。
创作背景
《偈二首》是宋朝诗人安分庵主创作的一组诗歌。从这组诗的标题来看,它们可能是佛教中的颂诗或咒语。偈是佛教中一种短小的诗歌形式,通常用于表达佛教教义或修行体验。 安分庵主是一位宋朝的佛教僧人,他的诗歌作品多数与佛教相关。因此,可以推测《偈二首》的创作背景与佛教修行和教义有关。这些诗歌可能是安分庵主在修行过程中对佛教教义的领悟和表达,或者是对佛教经典中的故事和象征的描绘。 要了解《偈二首》的具体创作背景,可能需要进一步研究安分庵主的生平、作品以及当时的佛教文化环境。
诗词关键字: 乡谈 无水 人间
相关诗词
  • 1
    [唐]
    其一妾发初覆额,折花门前剧。
    郎骑竹马来,绕床弄青梅。
    同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。
    低头向暗壁,千唤不一回。
    十五始展眉,愿同尘与灰。
    常存抱柱信,岂上望夫台。
    十六君远行,瞿塘滟滪堆。
    五月不可触,猿声天上哀。
    门前迟行迹,一一生绿苔。
    苔深不能扫,落叶秋风早。
    八月胡蝶来,双飞西园草。
    感此伤妾心,坐愁红颜老。
    早晚下三巴,预将书报家。
  • 2
    [唐]
    少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
    儿童相见不相识,笑问客从何处来。
    离别家乡岁月多,近来人事半销磨。
    唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
  • 3
    [唐]
    黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
    羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
    单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
    汉家天子今神武,不肯和亲归去来。
安分庵主的其他作品
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索
Copyright 湘ICP备17014254号-2