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忙忙业识老丰干，鼓舌摇唇总自瞒。 从踞虎头取虎尾，衲僧门下管窥斑。 |
| 这首诗是用来描绘和赏析一位禅师的形象和行为。让我们逐步分析这首诗。 首先，诗的开头两句“忙忙业识老丰干，鼓舌摇唇总自瞒。”描绘了禅师的形象和行为。这里的“业识”指的是众生因缘生起的妄想和执着，而“丰干”可能是指这位禅师的独特个性或特征。他忙碌而充满智慧，舌头像老树根一样顽强，摇动嘴唇说话，但他的内心却隐藏着深不可测的智慧。 “从踞虎头取虎尾”一句，形象地描绘了这位禅师的洞察力和智慧。他像从老虎的头中拔出其尾巴一样，从纷繁复杂的表象中洞察其本质。这表明他具有卓越的洞察力和理解力，能够看透事物的本质。 “衲僧门下管窥斑”则进一步描绘了这位禅师的智慧和影响力。在这里，“衲僧”指的是佛教修行者，“管窥斑”则是指从管子里看斑纹，比喻观察事物的片面性和局限性。这位禅师在“衲僧门下”展现出了卓越的智慧和影响力，他的见解和教导就像从管子里窥见了斑纹一样，虽然片面，但却具有深远的意义。 总的来说，这首诗通过描绘一位禅师的形象和行为，表达了对这位禅师的敬仰和赞美之情。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘，展现了禅师的智慧、洞察力和影响力。同时，这首诗也表达了对修行者追求真理、超越世俗的追求的赞美和敬仰之情。 此外，这首诗也体现了禅宗的哲学思想，即通过直观、体验和领悟来达到对真理的认知。禅师的行为和言语都是为了启示众生，让他们能够通过自己的体验和领悟来达到解脱生死、超越轮回的目的。 总之，这首诗是一首描绘和赞美禅师形象的诗篇，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了禅师的智慧、洞察力和影响力，同时也体现了禅宗的哲学思想。 |