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首页 《骑虎丰干赞》 从踞虎头取虎尾,衲僧门下管窥斑。

从踞虎头取虎尾,衲僧门下管窥斑。

意思:从坐在虎头把老虎的尾巴,钠僧门下观察斑。

出自作者[宋]释慧开的《骑虎丰干赞》

全文赏析

这首诗是用来描绘和赏析一位禅师的形象和行为。让我们逐步分析这首诗。 首先,诗的开头两句“忙忙业识老丰干,鼓舌摇唇总自瞒。”描绘了禅师的形象和行为。这里的“业识”指的是众生因缘生起的妄想和执着,而“丰干”可能是指这位禅师的独特个性或特征。他忙碌而充满智慧,舌头像老树根一样顽强,摇动嘴唇说话,但他的内心却隐藏着深不可测的智慧。 “从踞虎头取虎尾”一句,形象地描绘了这位禅师的洞察力和智慧。他像从老虎的头中拔出其尾巴一样,从纷繁复杂的表象中洞察其本质。这表明他具有卓越的洞察力和理解力,能够看透事物的本质。 “衲僧门下管窥斑”则进一步描绘了这位禅师的智慧和影响力。在这里,“衲僧”指的是佛教修行者,“管窥斑”则是指从管子里看斑纹,比喻观察事物的片面性和局限性。这位禅师在“衲僧门下”展现出了卓越的智慧和影响力,他的见解和教导就像从管子里窥见了斑纹一样,虽然片面,但却具有深远的意义。 总的来说,这首诗通过描绘一位禅师的形象和行为,表达了对这位禅师的敬仰和赞美之情。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,展现了禅师的智慧、洞察力和影响力。同时,这首诗也表达了对修行者追求真理、超越世俗的追求的赞美和敬仰之情。 此外,这首诗也体现了禅宗的哲学思想,即通过直观、体验和领悟来达到对真理的认知。禅师的行为和言语都是为了启示众生,让他们能够通过自己的体验和领悟来达到解脱生死、超越轮回的目的。 总之,这首诗是一首描绘和赞美禅师形象的诗篇,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了禅师的智慧、洞察力和影响力,同时也体现了禅宗的哲学思想。

相关句子

诗句原文
忙忙业识老丰干,鼓舌摇唇总自瞒。
从踞虎头取虎尾,衲僧门下管窥斑。

关键词解释

  • 虎尾

    读音:hǔ wěi

    繁体字:虎尾

    意思:比喻危险的境地。
      ▶《易•履》:“履虎尾,不咥人,亨。”
      ▶唐·李为《蔺相如秦庭返璧赋》:“蹈虎尾而若闲,过鲸口而无惕。”
      ▶宋·陆游《小舟》诗:“宦途危虎尾

  • 虎头

    读音:hǔ tóu

    繁体字:虎頭

    意思:(虎头,虎头)

     1.谓头形似虎,古时以为贵相。
      ▶《东观汉记•班超传》:“相者曰:‘生燕颔虎头,飞而食肉,此万里侯相也。’”
      ▶《南史•陈纪下•宣帝》

  • 管窥

    读音:guǎn kuī

    繁体字:管窺

    短语:管中窥豹 断章取义 一面之词 坐井观天 片面 一鳞半爪 盲人摸象 挂一漏万

    英语:have a restricted view

  • 僧门

    读音:sēng mén

    繁体字:僧門

    意思:(僧门,僧门)

     1.犹佛家。
      ▶唐·张又新《新东林寺建碑记》:“予僧门一士也,一杖一屣,足以歷岨崄;一钵一衲,足以了朝夕。”
     
     2.寺门。

  • 下管

    引用解释

    古代举行大祭等仪式,奏管乐者在堂下,故称管乐器为“下管”。《书·益稷》:“下管鼗鼓,合止柷敔。” 孔颖达 疏:“经言不管,知是堂下乐也。”《周礼·春官·大师》:“大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊。下管,播乐器,令奏鼓朄。大饗亦如之。” 郑玄 注引 郑司农 云:“下管,吹管者在堂下。” 贾公彦 疏:“凡乐,歌者在上,匏竹在下,故云下管播乐器。

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