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弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔。 不欲诗工与字巧，绪余能夺道之真。 心宗一了万法具，辨才飞转陶空轮。 君不见阿难多闻及辨慧，呪语要敌摩伽神。 |
| 这首诗《弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔》是一首富有哲理的诗，它以书法、绘画、诗歌、禅宗等为切入点，表达了作者对艺术创作和人生哲理的深刻理解。 首两句“弄翰戏墨虽佛事，炊沙作糗成饥嗔。”描绘了两种不同的艺术态度：一种是严肃认真的，一种是游戏笔墨的。前者如佛教仪式中的书法和绘画，后者则像做饭时把沙子当米来做饭，结果只能让人饥饿和生气。这里，诗人用生动的比喻，表达了他对艺术创作的态度，即应该尊重材料，认真对待每一项工作，否则即使再努力，也难以达到预期的效果。 接下来的四句“不欲诗工与字巧，绪余能夺道之真。”进一步阐述了诗人的艺术观。“诗工与字巧”指的是追求技巧和表面的华丽，而“绪余能夺道之真”则强调在艺术创作中，应该注重内在的真实和本质，而不是过分追求技巧和表面的华丽。这里的“道”可以理解为艺术的真谛和本质。 最后两句“心宗一了万法具，辨才飞转陶空轮。”是诗人的自我抒发，他表达了自己对于艺术和人生的深刻理解。“心宗一了万法具”表达了作者对于禅宗思想的领悟，即只有内心清净，才能理解万物的本质。“辨才飞转陶空轮”则表达了作者在艺术创作中的独特才华和创造力。 总的来说，这首诗表达了作者对于艺术和人生的深刻理解，既有对艺术的严肃态度，又有对艺术创造力的赞美。它提醒我们，在艺术创作中，应该尊重材料，注重内在的真实和本质，同时发挥自己的独特才华和创造力。 |