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首页 《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》 弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。

弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。

意思:弄翰戏墨虽然佛事,在沙作模成饥荒生气。

出自作者[宋]郑清之的《灵隐慧上人惠诗为古风以赠》

全文赏析

这首诗《弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔》是一首富有哲理的诗,它以书法、绘画、诗歌、禅宗等为切入点,表达了作者对艺术创作和人生哲理的深刻理解。 首两句“弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。”描绘了两种不同的艺术态度:一种是严肃认真的,一种是游戏笔墨的。前者如佛教仪式中的书法和绘画,后者则像做饭时把沙子当米来做饭,结果只能让人饥饿和生气。这里,诗人用生动的比喻,表达了他对艺术创作的态度,即应该尊重材料,认真对待每一项工作,否则即使再努力,也难以达到预期的效果。 接下来的四句“不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。”进一步阐述了诗人的艺术观。“诗工与字巧”指的是追求技巧和表面的华丽,而“绪余能夺道之真”则强调在艺术创作中,应该注重内在的真实和本质,而不是过分追求技巧和表面的华丽。这里的“道”可以理解为艺术的真谛和本质。 最后两句“心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。”是诗人的自我抒发,他表达了自己对于艺术和人生的深刻理解。“心宗一了万法具”表达了作者对于禅宗思想的领悟,即只有内心清净,才能理解万物的本质。“辨才飞转陶空轮”则表达了作者在艺术创作中的独特才华和创造力。 总的来说,这首诗表达了作者对于艺术和人生的深刻理解,既有对艺术的严肃态度,又有对艺术创造力的赞美。它提醒我们,在艺术创作中,应该尊重材料,注重内在的真实和本质,同时发挥自己的独特才华和创造力。

相关句子

诗句原文
弄翰戏墨虽佛事,炊沙作糗成饥嗔。
不欲诗工与字巧,绪余能夺道之真。
心宗一了万法具,辨才飞转陶空轮。
君不见阿难多闻及辨慧,呪语要敌摩伽神。

关键词解释

  • 弄翰

    读音:nòng hàn

    繁体字:弄翰

    意思:晋·左思《咏史》之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”后以“弄翰”谓执笔写作、绘画。古以羽翰为笔,故称笔为翰。
      ▶宋·苏轼《书太宗御书后》:“天纵之能,溢于笔墨,摛藻尺素之上,弄翰团

  • 佛事

    读音:fó shì

    繁体字:佛事

    短语:水陆

    英语:Buddhist ceremony

    意思:
     1.佛家谓诸佛教化众生之事。
      ▶《观无量寿经》:“顶上肉髻如

  • 戏墨

    读音:xì mò

    繁体字:戲墨

    意思:(戏墨,戏墨)
    犹戏笔。
      ▶宋·陆游《风流子》词:“更乘兴素纨留戏墨,纤玉抚孤桐。”
      ▶明·马愈《马氏日抄•蟹芦图》:“据案观之,群蟹交错,将若入人怀袖。戏墨之妙,

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