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鸾皇栖高梧，那能雇鸱枭。 椒兰自昭质，不肯化艾萧。 人生同一初，气有善不善。 一为君子归，宁受流俗变。 云何屈大夫，属意椒兰芳。 兰皋并椒丘，兰藉荐椒浆。 骚中与歌首，兰必以椒对。 谓椒其不芳，谓兰不可佩。 经言混凡草，臭味自尔殊。 亡何岁时改，二物亦变初。 以兰为可恃，委美而从俗。 椒亦佞且慆，干进而务入。 椒兰信芳草，气质自坚好。 胡为坏於廷，晚节不可保。 意者王子兰，与夫大夫椒。 始亦稍自异，久之竟萧条。 |
| 这首诗以独特的比喻和象征，表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。 首先，诗中以鸾皇栖高梧、鸱枭栖低树为喻，表达了对君子品格的赞美。鸾皇是传说中的神鸟，象征着君子的高尚品质和道德风范；高梧则代表着君子的高洁品质和独立精神。而鸱枭则是恶鸟，象征着小人卑劣的品质和行为。诗人通过这个比喻，表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的鄙视。 其次，诗中以椒兰自昭质、不肯化艾萧为喻，表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。椒兰是香草，象征着君子的高尚品质和道德风范；艾萧则是恶草，象征着小人的卑劣品质和行为。诗人通过这个比喻，表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的批判，同时也表达了对小人随波逐流、丧失自我、走向堕落的痛惜之情。 最后，诗中通过对屈大夫、骚中歌首等历史人物的描述，表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。诗人认为，君子应该坚守自己的信仰和道德底线，不被流俗所改变；而小人则应该保持自己的本色，不要被流俗所同化。 总的来说，这首诗通过独特的比喻和象征，表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判，同时也表达了对流俗的痛惜之情。这首诗具有深刻的哲理和思想内涵，值得人们深思和品味。 |