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首页 《过屈大夫清烈庙下》 椒兰自昭质,不肯化艾萧。

椒兰自昭质,不肯化艾萧。

意思:椒兰从昭质,不肯化艾萧。

出自作者[宋]魏了翁的《过屈大夫清烈庙下》

全文赏析

这首诗以独特的比喻和象征,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。 首先,诗中以鸾皇栖高梧、鸱枭栖低树为喻,表达了对君子品格的赞美。鸾皇是传说中的神鸟,象征着君子的高尚品质和道德风范;高梧则代表着君子的高洁品质和独立精神。而鸱枭则是恶鸟,象征着小人卑劣的品质和行为。诗人通过这个比喻,表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的鄙视。 其次,诗中以椒兰自昭质、不肯化艾萧为喻,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。椒兰是香草,象征着君子的高尚品质和道德风范;艾萧则是恶草,象征着小人的卑劣品质和行为。诗人通过这个比喻,表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的批判,同时也表达了对小人随波逐流、丧失自我、走向堕落的痛惜之情。 最后,诗中通过对屈大夫、骚中歌首等历史人物的描述,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。诗人认为,君子应该坚守自己的信仰和道德底线,不被流俗所改变;而小人则应该保持自己的本色,不要被流俗所同化。 总的来说,这首诗通过独特的比喻和象征,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判,同时也表达了对流俗的痛惜之情。这首诗具有深刻的哲理和思想内涵,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。
椒兰自昭质,不肯化艾萧。
人生同一初,气有善不善。
一为君子归,宁受流俗变。
云何屈大夫,属意椒兰芳。
兰皋并椒丘,兰藉荐椒浆。
骚中与歌首,兰必以椒对。
谓椒其不芳,谓兰不可佩。
经言混凡草,臭味自尔殊。
亡何岁时改,二物亦变初。
以兰为可恃,委美而从俗。
椒亦佞且慆,干进而务入。
椒兰信芳草,气质自坚好。
胡为坏於廷,晚节不可保。
意者王子兰,与夫大夫椒。
始亦稍自异,久之竟萧条。

关键词解释

  • 不肯

    读音:bù kěn

    繁体字:不肯

    英语:be unwilling to

    意思:不同意;不接受。
      ▶《谷梁传•宣公四年》:“公及齐侯平莒及郯,莒人不肯。”
      ▶唐·韩愈《汴州乱》诗之二

  • 椒兰

    读音:jiāo lán

    繁体字:椒蘭

    意思:(椒兰,椒兰)

     1.椒与兰。皆芳香之物,故以并称。
      ▶《荀子•礼论》:“刍豢稻粱,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也。”
      ▶唐·杜牧《阿房

  • 艾萧

    读音:ài xiāo

    繁体字:艾蕭

    意思:(艾萧,艾萧)
    即艾蒿。臭草。亦以比喻小人。
      ▶明·刘基《燕歌行》:“琼田瑶草芟刍荛,江蓠泽兰成艾萧。”
      ▶清·孔尚任《桃花扇•入道》:“白骨青灰长艾萧,桃花扇