《赠蕴上人》

这是一首充满禅意和诗意的诗歌，主要描绘了佛法的深邃和僧侣的清幽生活。以下是对这首诗的赏析： 首联“佛法诗名谁更继，未闻随分谒侯王。”展示了佛法与诗名的相互辉映，表明佛法深邃，诗意盎然。“未闻随分谒侯王”一句，显示出僧侣的独立自主，不随世俗，不慕权贵的风骨。 颔联“洗盂秋涧日华动，捣药夜堂云气香。”通过秋涧洗盂，日华晃动，夜堂捣药，云气飘香等景象，生动描绘了僧侣的清幽生活，同时也展示了佛法的玄妙和深远。 颈联“苔藓乱青封叠石，杉松浓影过空墙。”进一步通过苔藓、叠石、杉松、空墙等意象，营造了一种静谧、深邃的氛围，使读者更能感受到佛法的庄严和神秘。 尾联“若非火岳□□地，那得吾师住久长。”则以赞美和敬仰的语气，表达了诗人对僧侣长久修行的敬仰和对佛法无尽的赞美。 总的来说，这首诗以生动的语言和丰富的意象，展示了佛法的玄妙和僧侣的清幽生活，同时也表达了诗人对佛法无尽的赞美和敬仰。

《赠蕴上人》是宋朝诗人王正已的一首诗。这首诗的创作背景主要取决于诗人与蕴上人的交往关系，以及他们对佛教禅理的共同兴趣。王正已和蕴上人的交往可能涉及讨论佛法、禅理，或者一起进行禅修实践。这些交流对诗人的心灵产生了深刻影响，从而激发了这首诗的创作。 对于诗歌的具体创作背景，可能需要进一步的研究和史料考证。因为诗歌往往包含了诗人的个人感情、思想以及对社会、人生的观察和理解，而这些可能与具体的历史事件、社会环境以及诗人的个人生活经历密切相关。所以，要深入了解《赠蕴上人》的创作背景，可能需要更多关于王正已和蕴上人交往的历史资料，以及他们对佛法禅理的理解和研究。 以上只是基于现有信息的推测，对于确切的创作背景，可能需要进一步的文献研究和考证。