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居士室中天女现，生公台上雨华悬。 只因妙语倾人听，非有真花堕我前。 却似文章称锦丽，亦如咳唾说珠圆。 不知谁向痴人道，令望虚空眼欲穿。 |
| 这首诗是赞美一位智者、得道者的诗篇，它通过对居士室中天女显现、生公台上雨华悬的描绘，表达了对智者、得道者的深深敬仰和向往。 首句“居士室中天女现，生公台上雨华悬”，诗人以天女出现和雨花台悬挂的景象，象征着智者、得道者的灵性和智慧。居士室中天女的显现，暗示着智者的深邃智慧和慈悲；而雨花台则象征着智者的教诲如春雨般润物无声。 “只因妙语倾人听，非有真花堕我前”，这两句诗进一步强调了智者、得道者的教诲之重要性和影响力。他们的妙语，能够吸引人倾听，使人受益匪浅；然而，他们并没有真正的花朵掉在人们面前，这进一步表达了他们的教诲是无形的、无形的、无形的，但却像真花一样，给人们带来了生命的芬芳和智慧的启示。 “却似文章称锦丽，亦如咳唾说珠圆”，这两句诗形象地描绘了智者、得道者的教诲之优美和精妙。它们像锦绣文章一样华丽，像珍珠般的言辞一样圆润。 最后，“不知谁向痴人道，令望虚空眼欲穿”，诗人表达了对智者、得道者的深深向往和渴望。诗人似乎在问：“有谁能够向那些痴迷的人指明道路，让他们能够看到智者、得道者的教诲，让他们能够如愿以偿地追求真理和智慧？”这表达了诗人对真理和智慧的深深渴望。 总的来说，这首诗通过描绘居士室中天女显现、生公台上雨华悬的景象，赞美了智者、得道者的智慧和教诲之重要性和影响力。诗中运用了许多生动的比喻和形象的语言，使得诗歌更加生动有趣，也更容易引起读者的共鸣。 |