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虚空本无云，一气谁所主。 云空两无碍，起灭自散聚。 吾闻心归源，空殒亦无所。 应知不空者，物感自如雨。 君看贤首师，自视木与土。 与云亦奚期，况问色有五。 云何坐说法，瑞应乃如许。 休疑诸天集，未必众龙吐。 云空法如是，我说无说故。 堂中嫡孙在，客至当问取。 |
| 这首诗描绘了一种超脱世俗、追寻内心本源的精神境界。首句“虚空本无云，一气谁所主”表达了宇宙初始、无形无相的状态，展现出一种哲理性的思考。接着，“云空两无碍，起灭自散聚”则表现了云与空相互无碍、自然聚散的景象，形象生动地揭示了事物的无常与变化。 “吾闻心归源，空殒亦无所”一句，传达了作者追求心灵归一、归于本源的理念，同时体现出对世俗纷扰的超脱。而“应知不空者，物感自如雨”则进一步强调了世间万物皆由心生，心如虚空，能包容万物。 诗中的“贤首师”可能是指一位高僧或智者，他视木与土皆无差别，与云也没有期约，更不用说色有五种了。这种境界体现了对事物平等无差别的态度，彰显了高僧的智慧与超脱。 “云何坐说法，瑞应乃如许”一句，表达了高僧讲经说法的场景，以及祥瑞感应的现象。此处的描述充满了神秘色彩，展现了作者对高僧的敬仰与赞美。 “休疑诸天集，未必众龙吐”进一步渲染了神秘的气氛，表达了各种神奇的现象未必是诸天集会或众龙吐水的结果，而是源于高僧的智慧和法力。 最后，“云空法如是，我说无说故”一句，总结全诗，强调了佛法如虚空般无边无际，无法用言语表达。而“堂中嫡孙在，客至当问取”则表现了作者谦虚的态度，引导读者向堂中的嫡孙询问佛法真谛。 整首诗意境深远，充满了哲理性与神秘色彩，展现了作者对佛法、自然与宇宙的深刻理解与体悟。 |