《三句颂·函盖乾坤》
作品赏析
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这是一首富含哲理的诗。首句“乾坤并万象”描绘了宇宙的广阔无垠和万物的多样性，展示了世界的宏大与复杂。乾坤，象征天地，万象，则意指世间万物，这五个字以一种高屋建瓴的气势勾勒出宇宙的全貌。
次句“地狱及天堂”则表现了世间的两极，地狱代表苦难、磨难，天堂则象征幸福、快乐。这句诗揭示了生活的两面性，既有苦难也有幸福，既有悲伤也有欢乐。
最后两句“物物皆真见，头头用不伤”则表达了作者对万物的态度。物物皆真见，意味着每一种事物都有其独特的价值和意义，都值得我们去真正认识和了解。头头用不伤，则是说在生活中，每一次经历，每一次磨难，都不会对我们造成伤害，反而会让我们变得更加坚强，更加成熟。
整首诗透露出一种深刻的哲理，表达了作者对世界的深刻理解和对生活的独特见解。通过乾坤、地狱、天堂等意象，揭示了生活的多样性和两面性，通过“物物皆真见，头头用不伤”表达了作者积极向上、坚韧不屈的人生态度。
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创作背景
**《三句颂·函盖乾坤》的创作背景与佛教思想、宋代的文化环境，以及道禅师的个人经历和思想有关**。首先，佛教在宋代盛行，许多禅师通过诗歌、颂词等形式表达自己的修行体验和禅理。《三句颂》是其中的代表作之一。其次，道禅师本人在修行过程中，可能对自然、宇宙和人生有着独特的体悟，于是通过诗歌表达出来。具体的创作背景，可能需要进一步的研究和史料来确认。
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函盖乾坤句，随波逐浪句，截断众流句，三句尽在此。
不多一字，不少一字。
众眼难瞒，分明举似。
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出入离微，偏正之机。
变通动静，杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权，函盖乾坤分得云门之号令。
相随百草头边，恰恰初无欠剩。
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一点元真被妄想，招来幻化身。
蟪蛄朝菌，须臾情识，结习迷云。
火坑千丈机，诈万端、白浪黄尘。
谩横陈，向污泥坑陷，苦海沉沦。
纷纷。
存亡得失，是非荣辱苦因循。
有时开悟，痴团粉碎，眼孔如轮。
性珠穿透方，信葆光、函盖乾坤。
自通神。
有壶天不夜，洞府长春。
