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《题阎立本北斋较书图》

由余入秦毁诗书,意在兵强黔首愚。
弊极煨烬几无馀,高齐风俗元自殊。
岂料乃喜知卷舒,况复是正丛冠裾。
公言所贬固不虚,我独谓其胜由余。
作品赏析
这是一首表达对一种文化或风俗态度的诗。作者先描绘了由余进入秦国后毁坏诗书,意图使兵力强盛、百姓愚昧的情景。然后描述了这种风俗的弊端已经到了煨烬无几的地步,与高齐的风俗原本就有很大差异。但出乎意料的是,人们竟然喜欢这种生活方式,还以此为荣,穿着正式的衣冠。公言所贬斥的确实不虚,但作者却认为这比由余的做法更胜一筹。 整首诗表达了一种对文化风俗变迁的态度,既有对过去的怀念,也有对现实的无奈和接受。作者通过对比和描绘,表现了风俗变迁中的得失和人们对这种变迁的不同看法。同时,诗中也流露出作者对历史和现实的深刻思考和反思。
创作背景
《题阎立本北斋较书图》是宋朝诗人吕谔创作的一首诗,其创作背景与阎立本的画作《北斋较书图》有关。这幅画作是阎立本描绘自己在书房中校对书籍的场景,展现了文人雅士的风雅生活。吕谔在观赏这幅画作后,深受启发,遂创作了这首诗。 在诗中,吕谔通过赞美阎立本的画作,表达了对文人雅士生活的向往和对书籍的珍视。同时,他也以由余入秦毁诗书的典故,提醒人们要珍惜文化传承,不要因为追求强大而破坏了文化的根基。 以上内容仅供参考,可以查阅相关的书籍和文献了解更多《题阎立本北斋较书图》的创作背景。
诗词关键字: 黔首 诗书 意在
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