《九座山中即事二首》
[宋]苏钦
攜僧缓步听溪声,课仆疏筠出翠屏。 泉石膏肓吾自许,余生应不愧山灵。 |
作品赏析
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这首诗描绘了一幅恬静雅致的山水画卷,同时也展现了诗人对自然的深深热爱。
首句“携僧缓步听溪声”,通过“携僧”、“缓步”两个词语,描绘出诗人悠然自得、恬静雅致的心态,而“听溪声”则表现出诗人对大自然的热爱和敬畏,同时也让读者感受到自然的宁静与美妙。
次句“课仆疏筠出翠屏”,通过对仆人的描述,进一步展现出诗人对生活的热爱和对自然的向往,“疏筠”、“翠屏”则形象地描绘了自然景色的秀美。
末两句“泉石膏肓吾自许,余生应不愧山灵”,表达了诗人对自然的深深眷恋,同时也展现出诗人豁达的人生观。“泉石膏肓”形象地描绘了诗人对山水的痴迷,“吾自许”则表现出诗人的自信与豁达,“余生应不愧山灵”则表达了诗人愿意与自然和谐共生,度过余生的心愿。
整首诗语言流畅,意境深远,通过对自然景色的描绘,展现了诗人对生活的热爱和对自然的向往,同时也传达出一种豁达、恬静的人生态度。
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创作背景
苏钦的《九座山中即事二首》的创作背景可能与他所处的时代和环境有关。苏钦是唐代诗人,当时社会相对稳定,文化繁荣,士人阶层普遍追求精神生活和艺术审美。同时,唐代也是佛教盛行的时代,许多文人墨客都与佛教有着深厚的渊源。
在这样的背景下,苏钦创作了《九座山中即事二首》。这首诗描写了他在九座山中游览时的所见所感,表达了对自然美景的赞美和对人生的思考。同时,诗中也可能蕴含着一些佛教思想,表现出对人生的超脱和豁达。
以上仅是推测,具体的创作背景还需要结合苏钦的生平和诗歌内容进行更深入的研究。
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