《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》
圣主今司契,神功格上玄。 岂唯求傅野,更有叶钧天。 审梦西山下,焚香北阙前。 道光尊圣日,福应集灵年。 咫尺真容近,巍峨大象悬。 觞从百寮献,形为万方传。 声教唯皇矣,英威固邈然。 惭无美周颂,徒上祝尧篇。 |
作品赏析
这是一首颂圣的诗,诗人在赞美皇帝的圣明和神功。诗中描绘了皇帝司掌大契,神功感动上天的形象,以及他在西山焚香祈祷的虔诚。同时,诗人也表达了自己对皇帝的敬仰和忠诚,虽然自谦无法作出美好的诗篇,但仍献上祝福。
整首诗充满了对皇帝的赞美和尊敬,同时也展示了诗人对皇权的敬畏和对国家繁荣的祝愿。诗的语言庄重典雅,句式整齐,表现出诗人高超的诗歌技巧。
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创作背景
唐玄宗天宝年间,李唐王朝经历了由盛转衰的过程。这一时期,由于唐玄宗后期沉溺声色,宠幸佞臣,政治日趋腐败。同时,由于均田制的崩溃和两税法的实施,加剧了社会的动荡和不安定,导致农民起义频繁爆发。在这样的背景下,赵铎创作了《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》一诗,通过神话传说的方式来歌颂唐玄宗的盛世,同时也表达了对国家前途的忧虑和关注。
这首诗描述了唐玄宗梦见玄元皇帝(老子)的场景,玄元皇帝向唐玄宗传授治国之道,并预言唐朝将会永远昌盛。赵铎通过这一神话故事,表达了对唐玄宗的忠诚和对国家未来的期望。同时,诗中也流露出对现实社会的不满和批评,体现了赵铎作为一个诗人的责任感和担当精神。
综上所述,《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》的创作背景是李唐王朝由盛转衰的历史时期,诗人通过神话传说的方式表达了对国家前途的忧虑和关注,同时也流露出对现实社会的不满和批评。
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昭昭有唐,天俾万国。
列祖应命,四宗顺则。
申锡无疆,宗我同德。
曾孙继绪,享神配极。
三年禅社首祭地祗乐章八首”,署名“太常少卿贺知章作”。
其中第 八首《灵具醉》为源乾曜所作,不录。
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化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。
冥哉茫哉,惟化之工无疆哉。
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地始坼虹始藏。
服玄玉居玄堂。
沐蕙气浴兰汤。
匏器洁水泉香。
陟配彼福无疆。
君欣欣此乐康。