《菩萨蛮·希夷本是儒先祖》

这是一首充满赞美和祝福的诗。诗中的“希夷”可能是指陈抟，他是宋初著名的道士，被尊为“睡仙”，他的思想对宋代儒学有很大的影响，所以被称为“儒先祖”。诗中表达了对他的赞美和尊敬。 接下来，“云仍来自神仙所”一句，充满了神秘的色彩，展现了陈抟超凡脱俗、神仙般的气质。 “前日一阳生，德星今夜明”中，“一阳生”指的是冬至，意味着新的开始，而“德星明”则象征着吉祥和美德。 “灵椿殊未老，仙桂双双好”，其中的“灵椿”和“仙桂”都是长寿的象征，表达了诗人对陈抟长寿的祝愿。 最后的“好是百花魁，年年称寿杯”，是对陈抟美好人格和长寿的赞美，也寓含了年年岁岁都祝福他长寿的意思。 整首诗语言优美，充满了对陈抟的赞美和尊敬，同时也表达了对他的祝福和祝愿。

《菩萨蛮·希夷本是儒先祖》这首词的创作背景与宋代的文人境遇和儒释道三教合一的社会背景密切相关。在宋代，由于政治、经济和社会环境的变化，许多文人转向寻求内心宁静和精神解脱，儒释道的融合成为一种趋势。甄良友作为宋代的文人，也受到了这种思潮的影响。 这首词通过赞美希夷这位儒家先祖，表达了作者对儒家思想的尊崇和对精神自由的追求。同时，词中也流露出对现实的不满和无奈，体现了作者在困境中寻求解脱和超越的心境。 综上所述，这首词的创作背景涉及到宋代的文人境遇、儒释道三教合一的社会背景以及作者个人的思想情感等多方面因素。