《戒惜字纸》
作品赏析
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这是一首富有哲理和讽刺意味的诗。字面上，这首诗似乎是在讨论文字、知识和价值，但其深层含义则更加丰富。
首句“万般诸字文，即与藏经同”是在表达文字和知识的重要性。作者认为，所有的文字，不论其来源或形式，都有其价值，与藏经一样珍贵。这里，作者可能是在赞扬文字的普遍性和价值，也可能是在批评人们对文字的肤浅理解，只重形式，不重内容。
次句“安在不净处，堕作厕中虫”则是一种讽刺和批评。这句话表达了对知识被贬低和被误用的不满。作者通过形象的语言，描绘了知识被放置在不洁之地，就像堕落的厕虫一样，被贬低和轻视。这里，作者可能是在批评社会对知识的忽视和误用，也可能是在警告人们不要因为滥用知识而使其失去价值。
整体来看，这首诗以鲜明的形象和深刻的哲理，表达了作者对知识和价值的独特见解，同时也对社会对知识的态度和误用提出了批评。
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创作背景
《戒惜字纸》是宋朝僧人张渊微仆所创作的一篇文章。创作背景可以从以下几个方面来考虑：
1. 社会文化背景：在宋朝时期，由于印刷术的发明和普及，纸张的使用变得更加广泛，人们对字纸的重视程度也逐渐提高。惜字纸的观念在当时社会非常流行，人们认为废弃字纸会浪费资源，也对不起造纸的工匠。
2. 佛教思想影响：张渊微仆作为一名僧人，受到佛教思想的影响。佛教强调尊重文字和纸张，认为它们都是传达佛法、传播智慧的工具，不应该随意废弃。
综上所述，《戒惜字纸》的创作背景可能与当时社会的文化背景和佛教思想的影响有关。
相关诗词
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身心如一是知常，事不惊人味久长。
盖世功名棋一局，藏山文字纸千张。
无心海燕窥金屋，有意江鸥傍草堂。
惊破南柯少时梦，新晴鼓角报斜阳。
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年来懒看，古今文字纸千张。
酒中悟得天常。
闲杀＊前好月，不肯照西厢。
任昏昏一醉，石枕艟藤床。
名途利场。
物与我，两相望。
目断霜天鸿＊，沙漠牛羊。
一庭秋草，教粉蝶黄峰自任忙。
花老也、尚有余香。
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吾於古人少所同，惟识韩家十八翁。
其辞浩大无崖岸，有似碧海吞浸秋晴空。
此老颇自负，把人常常看。
于时未尝有夸诧，只说东野口不乾。
我生最迟暮，不识东野身。
能得韩老低头拜，料得亦是无量文章人。
前日杜子长，借我孟子诗。
三日三夜读不倦，坐得脊折臀生胑。
旁人笑我苦若是，何为竟此故字纸。
童子请我愿去烧，此诗苦涩读不喜。
吾闻旁人笑，叹之殊不已。
又畏童子言，藏之不敢示。
奈何天下俱若然，吾与东野安得不泯焉。
