《四言诗》

这首诗描述了一个道家炼丹的过程，用象征和隐喻的方式讲述了精炼灵魂、提纯内在精神的过程。整首诗充满了浓郁的道教色彩和哲理。 “取金之精，合石之液”指的是取得金石之精华，以此作为炼丹的原料。这里也象征着人类灵魂的提炼，需要借助外在的物质和经验。 “列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。”这四句描述了灵魂与物质的结合，混沌初开，两精相激，象征生命的诞生和成长。 “河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。”这四句描述了炼丹的过程，河车运转，丹鼎候时，大火熊熊，烘焰炽热。 “烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。”这四句描绘了炼丹时的景象，烟雾缭绕，火焰炽烈，如同畜养扶桑树，又似藏有霹雳之力。 “姹女气索，婴儿声寂。”描述了炼丹的关键时刻，象征内外合一，精神归一。 “透出两仪，丽于四极。”这两句表示炼丹成功后，金丹透出两仪之美，丽于四极之光。 以下诗句继续描述炼丹的效果和影响，“壁立几多，马驰一驿。宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。”等，都表示了通过炼丹，人的精神得到了提升和转变。 最后的“阳德乃敷，阴功□积。南宫度名，北斗落籍。”则表达了炼丹成功后，阳德散布，阴功积累，名列南宫，记入北斗之籍。 整首诗以象征和隐喻的手法，描述了道家炼丹的过程和效果，同时也表达了人类精神提升和转变的艰辛与美好。

孙思邈的《四言诗》创作于他的晚年时期。这首诗的具体创作背景没有详细的史料记载，但可以从诗的内容和孙思邈的生平进行推测。 孙思邈是一位著名的医药学家，他的一生致力于医学研究和实践。同时，他也是一位道家学者，对道家思想有深入的研究和理解。在《四言诗》中，他表达了对自然、生命和人类社会的深刻思考和感悟，这些思考和感悟很可能源于他长期的医学和道家学研究。 此外，孙思邈在晚年时期可能已经感觉到了生命的流逝，因此诗中也有对生命短暂和无常的感叹。 综上所述，孙思邈的《四言诗》创作背景可能包括他对医学、道家学的深入研究，对生命和人类社会的深刻思考，以及他晚年对生命流逝的感叹。