《临江仙·子後寅前东向坐》

这是一首描绘道家修炼的诗。整首诗描述了修炼的过程和状态，以及修炼所带来的身心变化。其中，“子後寅前东向坐，冥心琢齿鸣鼍。”描述了修炼的时间和姿势，以及修炼前的准备工作。“托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩，升降辘轳多。”则描绘了修炼中的动作和状态，表现出修炼者的专注和内力运行的情景。“三度朝元九度转，背摩双摆扳弩。虎龙交际咽元和。”进一步描述了修炼的过程和内力的运行，以及修炼所带来的身心变化。“浴身挑甲罢，便可蹑烟萝。”则表现了修炼成功后，身体得到了净化，可以随心所欲地穿梭于山林之间。 整首诗用了很多象征和隐喻，比如“鸣鼍”象征内心的平静，“张弓仍踏弩”象征内力的蓄积和运行，“虎龙交际”象征阴阳调和，“浴身挑甲”象征身体净化。这些象征和隐喻，使得整首诗具有了浓厚的道家色彩和神秘的氛围。 从语言风格上看，这首诗运用了古朴典雅的词汇和句式，表现出一种庄重古朴的风格。同时，整首诗的语言也具有很强的象征性和隐喻性，使得整首诗具有很强的诗意和美感。 综上所述，这首诗是一首描绘道家修炼的诗，具有浓厚的道家色彩和神秘的氛围。整首诗语言古朴典雅，充满了象征和隐喻，表现出一种诗意和美感。

《临江仙·子後寅前东向坐》是宋朝曾慥创作的一首词。对于这首词的创作背景，目前没有详细的史料记载。但是，我们可以根据词的内容和宋朝的历史文化背景，进行一些推测。 首先，从词题《临江仙》来看，这是一种常见的词牌名，多用于表达抒情、描绘景物等。而曾慥作为宋朝文人，可能也会借助这一词牌名来表达自己的情感。 其次，从词的内容来看，描述了“子後寅前东向坐”的场景，以及“冥然万籁无声”的氛围，表现出一种宁静、超脱的境界。这可能反映了宋朝文人追求内心宁静、超脱世俗的精神风貌。 综上所述，我们可以初步推测，《临江仙·子後寅前东向坐》可能是曾慥在某种情境下，为了追求内心宁静、超脱世俗而创作的一首词。具体的创作背景还需进一步的研究和史料证实。