搜索
首页 作者

《峨眉仙人寄昆岑诗》

难将蟒玉拒无常,勋业终归上一方。
欲问后来神妙处,碧天齐拥紫金光。
作品赏析
这首诗表达了一种对于生命无常和人生终结的思考,同时也展现出对死后灵魂归宿和神妙之处的探索。诗的整体气氛庄重而神秘。 首句“难将蟒玉拒无常”表达了人生无常,无法抵挡的命运。其中的“蟒玉”象征着权贵和荣华,“无常”则代表生命的变迁和终结,意味着无论世俗的权力与财富如何,最终都难以抵挡生命的消逝。 次句“勋业终归上一方”讲述了人生的终结,无论是多么伟大的功勋和业绩,最终都会归于尘土,走向死亡。这一句充满了对生命终结的无奈和哀伤。 末两句“欲问后来神妙处,碧天齐拥紫金光”则表现出对死后世界的探索和想象。“神妙处”指的是灵魂的去处或死后的境界,“碧天齐拥紫金光”则描绘出一个神秘而壮丽的景象,象征着灵魂升华后的美好和神圣。 整首诗从生命无常出发,探讨了人生的终结和死后的归宿,表达了作者对生命的深刻理解和探索。同时,通过诗意的表达,也展现出一种对生活的超越和对死后世界的向往。
创作背景
《峨眉仙人寄昆岑诗》是明朝诗人万世尊的作品。创作背景可能涉及以下几个方面: 1. 仙人寄诗:诗的标题提到了“峨眉仙人寄昆岑诗”,这可能暗示着诗的内容与仙人或神仙有关,也可能是一种寓言或象征。峨眉山是著名的道教圣地,因此,诗人可能借仙人之口,传达某种道教的思想或哲理。 2. 明代文学环境:明代文学注重表现个性,提倡独创,文学流派和风格多样。因此,万世尊可能在这样的文学环境中,通过《峨眉仙人寄昆岑诗》展现自己的独特风格和思想。 3. 寓意和象征:诗歌可能通过寓言、象征等手法,表达某种人生哲理、社会思考或情感寄托。这需要具体分析诗歌内容,才能得出更准确的解读。 总的来说,由于可参考资料有限,目前只能对《峨眉仙人寄昆岑诗》的创作背景进行大致推测。如需更准确的信息,建议查阅更多相关文献。
诗词关键字: 勋业 妙处 终归
相关诗词
  • 1
    [唐]
    噫吁嚱,危乎高哉!
    蜀道之难,难于上青天!
    蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
    尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
    西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
    地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
    上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
    黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
    青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
    扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
    问君西游何时还?
    畏途巉岩不可攀。
    但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
    又闻子规啼夜月,愁空山。
    蜀道
  • 2
    [唐]
    峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
    夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
  • 3
    [唐]
    法师东南秀,世实豪家子。
    削发十二年,诵经峨眉里。
    自此照群蒙,卓然为道雄。
    观生尽入妄,悟有皆成空。
    净体无众染,苦心归妙宗。
    一朝敕书至,召入承明宫。
    说法金殿里,焚香清禁中。
    传灯遍都邑,杖锡游王公。
    天子揖妙道,群僚趋下风。
    我法本无著,时来出林壑。
    因心得化城,随病皆与药。
    上启黄屋心,下除苍生缚。
    一从入君门,说法无朝昏。
    帝作转轮王,师为持戒尊。
    轩风洒甘露,佛雨生慈根。
    但有灭度理,而生开济恩。
    复闻江海曲,好杀成风俗。
    帝曰我上人,为除膻腥欲。
    是日发
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索
Copyright 湘ICP备17014254号-2