《蓦山溪·儒官措大》

这首词描绘了一个儒官的形象和他的生活状态，同时也表达了作者对于社会不公和屈辱的感慨。 首句“儒官措大，是官曰都得做”直接点明了儒官的身份和处境，他们虽然是官员，但是地位却比较低下，需要承担各种任务。这也反映了当时社会对于儒官的轻视和不公。 接着，“宰相故崇下，呼召也须同”进一步说明了儒官在政治地位上的卑微，即使是被宰相召唤，也需要和其他人一样恭敬地听从命令。 然而，这个儒官并不是简单的平庸之辈，他“能武又能文，闲暇里，抱琴书，车马时相过”，展现了他的文化素养和多元才能。同时，他的交际圈子也比较广泛，经常有车马往来。 在这样的背景下，这个儒官开设了一场盛宴，“樽开北海，减请还知麽”，展现了他的慷慨和好客。 然而，这样的生活并不平静，他遭遇了一些人的诬告和屈辱，“叵耐这点徒，刚入词、把人点污”，这些人不堪入目的言辞玷污了他的名誉。这也反映了社会的不公和险恶。 最后，“儒冠屈辱，和我被干连，累告讦，孟尝君，带累三千个”，这个儒官因为被牵连而遭受了屈辱和连累，甚至连累了三千个人。这里的“孟尝君”可能是指他的主人或者是他的朋友。 整首词通过这个儒官的形象和生活状态，表达了作者对于社会不公和屈辱的感慨，同时也展现了人性的复杂和社会的多元。

《蓦山溪·儒官措大》是宋代词人徐观国的作品。这首词的创作背景与宋代的社会环境和文人境遇有关。在宋代，虽然文化繁荣，文人受到尊重，但他们在政治上的地位并不高，往往被排挤在权力之外。因此，一些文人在词作中表达了对现实的不满和自己的理想。 具体到徐观国的《蓦山溪·儒官措大》，这首词可能反映了当时一些文人对于自己社会地位的不满和对于仕途的无奈。词中的“儒官措大”可能指的是作者自己或同类人，表达了一种自嘲和无奈的情绪。同时，词中也可能蕴含了对于现实社会的批判和对于理想社会的向往。 总之，徐观国的《蓦山溪·儒官措大》的创作背景与宋代的社会环境和文人境遇密切相关，反映了当时一些文人的思想情感和生活状态。