《偈颂一百零二首》
枯木糁瑶花,虚庭封玉砌。 少室谩安心。 神光空折臂。 不堕功勋一色边,阑干谁共倚。 |
作品赏析
《齐天乐·早蛩啼复歇》
这是我翻译的诗词,原句来自周邦彦的《齐天乐·早蛩啼复歇》。
译文如下:
稀疏的秋虫声在耳边时时歇,叶上残露渐乾、轻风微送。一片虚静之庭、洁白之石径如玉砌。当初为了立志平天下而一心正性,遭遇横祸后魂魄无依、真心飘摇,枉受了许多痛苦。 不能有所建树后,我在嵩山修炼性寂,领略山川秀美。人生就是这样了,即使身边还有朋友陪伴,人到中年依旧是孤凄。
“枯木糁瑶花”借写庭院内景色,采用诗词中常用的“枯木生花”意象,赋予其灵魂与温度。这种衰败中找寻生机,反映了作者虽身遭困境却心向光明的内心世界。而“虚庭封玉砌”则直接点出庭石之美,从中透露出生命中尚存的勃勃生机。词中一句“少室谩安心”,反用杜甫诗句“得道非关安”,表示学道安身处所——少室山中。
接着作者回顾了自己坎坷不幸的一生,感慨万千。词句“不堕功勋一色边,阑干谁共倚。”描绘出即使在身居山林,也心向功名天下。这矛盾的心思,透露出了诗人人至中年回首一生所遭时的痛心疾首和万般无奈的心绪。“一色边”是以尾生抱柱的典故体现出自己仍怀壮志的那份表露。“谁共倚阑干”的问句,带有词人生活的真实写照:唯有酒友、僧侣为伴。而其他的美人和诗篇皆属虚无。
全词由虚而实,由实而虚。层层递进,环环相扣,用典贴切自然,意蕴丰富。此词风格凄清、冷隽,情感深沉,语言雅致。
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创作背景
《偈颂一百零二首》是宋朝诗人释绍昙所作的一组诗歌。这组诗的创作背景与佛教文化、禅宗思想以及诗人的个人修行体验有关。释绍昙是一位佛教禅师,他的诗歌多以宣扬佛法、禅宗思想为主题,通过对自然、人生等事物的描绘,传达佛教的哲理和修行体悟。
在《偈颂一百零二首》中,释绍昙运用丰富的意象和象征手法,表达了对佛法、自然、人生等方面的思考和感悟。这些诗歌既具有深厚的佛教文化底蕴,也展现了诗人独特的艺术风格和高超的诗歌才华。
如果您想更深入地了解《偈颂一百零二首》的创作背景,建议您查阅相关的佛教文化、禅宗思想以及释绍昙的生平资料,以便更好地理解这组诗歌的内涵和价值。
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