《清平乐·水仙装束》
水仙装束。 风致清逾淑。 春竟枝头添萼绿。 要与梅花仲叔。 生红从此羞颜。 甘同桃李漫山。 不是冥鸿过尽,情教衔子荆蛮。 |
作品赏析
这首诗的意境很美,通过描绘水仙的装束和风致,表达了对自然之美的欣赏和赞美。诗句中的“生红从此羞颜”和“甘同桃李漫山”表达了水仙花在春天中的独特魅力,同时也表现出作者对其他花卉的尊重和谦虚。
此外,“不是冥鸿过尽,情教衔子荆蛮”这句诗句也表达了作者对水仙花的情感,表达了水仙花并不是毫无用处的,而是可以教化冥鸿这样的鸟儿,使它们在荆蛮之地能够得以繁衍生息。
总的来说,这首诗是一首赞美自然之美的诗篇,表达了作者对水仙花的喜爱和赞美之情。
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创作背景
《清平乐·水仙装束》是元代文学家姚燧所作的一首散曲。这首小令以赏花美人为题材,赞美了水仙花的美丽和清雅,同时也暗含了对美人装束和品性的赞美。创作背景方面,具体的历史背景并不清楚,但可以从作品本身进行一些推测。
首先,姚燧是一个文学家和官员,他生活在元代,这是一个文学和艺术繁荣的时代。在这样的背景下,姚燧可能对自然美和艺术美有着敏锐的感知和欣赏能力,因此他能够以水仙花为题材创作出这样的作品。
其次,这首曲中的“水仙装束”一词可能暗示了当时的一种服装或装扮风格,也许这种风格正在流行或受到人们的赞赏。同时,水仙花也是一种受人们喜爱的花卉,可能在当时的社会中广泛种植和欣赏。
综上所述,这首散曲的创作背景可能与元代文学和艺术的繁荣、作者对自然美和艺术美的欣赏,以及当时的社会风尚和文化背景有关。
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