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老子斋心与世违，山中春雨药苗肥。 骑将鹤去身俱瘦，炼得丹成骨自飞。 青简风雷行秘箓，紫绡云雾出仙衣。 明年海上金桃熟，并就安期作燕归。 |
| 这首诗是一首典型的道家诗歌，表达了诗人对修道成仙的向往和追求。 首句“老子斋心与世违”，老子即道家创始人李耳，斋心指的是清心寡欲，与世违则是指远离尘世纷扰。这句诗表达了诗人决心修炼道法，超脱世俗的决心。 第二句“山中春雨药苗肥”，描绘了一幅山中春雨滋润着药苗生长的景象，暗示着修道之路需要时间积累，如同药苗需要春雨滋润一样。 第三句“骑将鹤去身俱瘦，炼得丹成骨自飞”，骑鹤是道家传说中的仙人象征，意味着诗人已经修炼到一定的境界。炼得丹成骨自飞则表示诗人已经成功炼制出仙丹，身体得到了升华，可以飞升成仙。 第四句“青简风雷行秘箓，紫绡云雾出仙衣”，青简、紫绡都是道家修炼时所用的道具，风雷行秘箓和云雾出仙衣则是修炼过程中所达到的境界。这句诗表现了诗人修炼道法的高深境界。 最后一句“明年海上金桃熟，并就安期作燕归”，金桃是道家传说中的长生不老之果，明年海上金桃熟意味着诗人即将修成正果，成为真正的仙人。并就安期作燕归则表示诗人在修成正果后，将回到人间世界，过上无忧无虑的生活。 整首诗以道家修炼为主题，通过对修道过程的描绘，展现了诗人对修道成仙的渴望和执着。同时，诗中运用了许多道家典故和象征，如老子、骑鹤、青简、紫绡等，使得诗歌具有浓厚的道家文化氛围。 |