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浪静风恬正好看，秋江澄澈碧天宽。 渔人竞把丝轮掷，不见冰轮蘸水寒。 |
| 《颂古二首》是宋代僧人释择崇创作的一组颂古诗，共有两首。这两首诗分别以禅宗六祖惠能和马祖道一的事迹为题材，通过对两位禅宗大师的颂扬，表达了作者对禅宗思想的理解和推崇。 第一首诗： 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 这首诗以禅宗六祖惠能的名言“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”为题材，通过对这句话的颂扬，表达了禅宗思想的核心观念——顿悟。 诗中的“菩提”是指觉悟的境界，而“树”和“台”则是比喻世俗的执着。诗人认为，觉悟的境界并非依赖于外在的事物，而是内心的觉醒。因此，他否定了菩提树和明镜台的存在，强调了顿悟的超越性和直接性。 第二首诗： 大悲院里出家时，马驹踏杀天下人。 今朝又向火炉上，煨杀天下人无数。 这首诗以马祖道一的事迹为题材，通过对马祖道一的颂扬，表达了禅宗思想的另一个重要观念——慈悲。 诗中的“大悲院”是指马祖道一出家的寺庙，而“马驹踏杀天下人”则是指马祖道一在修行过程中所展现出的强烈慈悲心。诗人认为，马祖道一的慈悲心如同烈马一般，能够冲破一切障碍，拯救众生。 然而，这种慈悲并非停留在表面的怜悯和施舍，而是要通过深入内心的观照和实践，才能真正地拯救众生。因此，诗人说：“今朝又向火炉上，煨杀天下人无数。”这里的“火炉”象征着修行的过程，而“煨杀天下人无数”则是指通过修行，将慈悲之心融入生活的每一个细节，从而真正地拯救众生。 总之，《颂古二首》通过对禅宗六祖惠能和马祖道一的颂扬，展现了禅宗思想的核心观念——顿悟和慈悲。这两首诗语言简练，意境深远，具有很高的艺术价值。 |
