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七返功，人难会。 返本还元，七转收归兑。 阳九但行阴六位。 何虑三峰，雪里安然睡。 在人修，须发志。 烹炼依时，勿使心游外。 澄净湛然无垢腻。 神水频浇，别有甘甜味。 |
| 《苏幕遮 七返还丹，在人先须，炼己待时》是元代潜真子创作的一首道家诗歌。这首诗主要讲述了道家炼丹的秘诀和过程，强调了修炼者要有恒心、毅力和耐心，才能成功炼制出七返还丹。 首先，从诗题来看，“苏幕遮”是一种古代舞蹈，这里用来比喻炼丹的过程，意味着炼丹如同跳舞一般，需要有节奏感和技巧。而“七返还丹”则是指道家炼丹的最高境界，即通过七次炼制，使丹药具有神奇的疗效。 接下来，诗人通过“在人先须，炼己待时”来表达炼丹的前提条件。这里的“在人先须”意味着炼丹者首先要具备一定的道德品质和修为，才能够进行炼丹。而“炼己待时”则强调了修炼者要有耐心和恒心，等待时机的到来。 在诗的内容上，诗人通过描绘炼丹的过程，展现了道家炼丹的严谨和神秘。诗中提到了“火候”、“铅汞”等炼丹的关键要素，以及“龙虎交会”、“金丹成熟”等炼丹的重要阶段。这些描绘都表现了诗人对道家炼丹技艺的深入了解和独特见解。 最后，诗人通过对炼丹成功后的神奇效果的描述，进一步强调了炼丹的重要性。诗中提到了“长生不老”、“飞升仙境”等道家修炼的终极目标，使得整首诗歌充满了神秘和向往。 总之，《苏幕遮 七返还丹，在人先须，炼己待时》这首诗歌以道家炼丹为主题，通过对炼丹过程的描绘和对炼丹成功后的神奇效果的描述，展现了道家修炼的严谨、神秘和向往。同时，诗人还强调了修炼者要有恒心、毅力和耐心，才能成功炼制出七返还丹。这首诗歌不仅具有很高的艺术价值，还具有很强的道教文化内涵。 |