《高山寺》

这首诗描绘了山城的美景，江流潺潺，梵刹云中耸立，钟声响起，万户开启，人们仿佛置身于莲花之中。 首句“山城枕江流”描绘了山城的特点，山峦起伏，江流潺潺，景色优美。 “梵刹云中起”则描绘了寺庙高耸入云，仿佛在云中升起，给人一种神秘而庄重的感觉。 “钟鸣万户开”进一步描绘了钟声的响亮和深远，它唤醒万户，开启了一天的生活。 “人在莲华里”则表达了人在美景之中的感受，仿佛人们身处于莲花之中，置身于美景之中，感受到大自然的美丽和神秘。 总的来说，这首诗描绘了一幅美丽而神秘的画卷，展现了山城的自然美景和人文风情。

憨山大师（1546年11月5日－1623年1月15日），法号德清，字澄印，明代“四大高僧”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗派都衰微不振，僧侣们或是参禅念佛，或是持咒修密，大多走的是禅净合一的道路，对教义教规阐发著述的很少。憨山因目睹当时的佛教现况，故力倡教乘、振兴丛林、填补百年来佛教不振之气象。倡导禅净双修，教禅一致。历经弘法战乱之后，身心受伤，投奔曹溪，经年恢复健康后，即前往金陵（南京）弘法。于永历元年（1647年）十一月十三日圆寂于南华寺，享年八十岁。憨山大师一生弘法利生，著作等身。其思想集禅、教、净三家于一体，主张禅净双修。憨山大师不仅是禅门宗匠，也是教门依祜。憨山大师的《高山寺》创作背景可能与其在金陵弘法的经历有关。他可能因为游览高山寺时，被寺庙的宁静环境和深厚的佛教文化底蕴所感染，从而创作了这首诗。同时，这首诗也可能表达了大师对佛教教义的理解和感悟。