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大象转四时，功成者自去。 借问衰周来，几人得其趣？ 游目汉廷中，二疏复此举。 高啸还旧居，长揖储君傅。 饯送倾皇朝，华轩盈道路。 离别情所悲，馀荣何足顾。 事胜感行人，贤哉岂常誉！ 厌厌闾里欢，所营非近务。 促席延故老，挥觞道平素。 问金终寄心，清言晓未悟。 放意乐馀年，遑恤身後虑。 谁云其人亡，久而道弥著。 |
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[说明] 这首诗约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。参见《咏三良》 说明。 二疏，指疏广与疏受，汉宣帝时兰陵（今山东省枣庄市东南）人。疏广 任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任职五年；疏广认为名已成立，不离去 恐有后患，便与疏受一道辞职还乡。当离去时，公卿大夫等送行者车百辆， 观者皆叹日：“贤哉二大夫。”皇帝和太子送给二疏很多财物，他们还乡后 便以赐金日与亲友宾客宴饮共乐，而不留金为子孙置办房屋田产。事见《汉 书?疏广传》。这首诗就是颂扬二疏的行为和品德，从而表现出诗人的志趣 所在。 大象转四时，功成者自去(1)。 借问衰周来，几人得其趣(2)？ 游目汉廷中，二疏复此举(3)。 高啸返旧居，长揖储君傅(4)。 饯送倾皇朝，华轩盈道路(5)。 离别情所悲，余荣何足顾(6)！ 事胜感行人，贤哉岂常誉(7)！ 厌厌阎里欢，所营非近务(8)。 促席延故老，挥筋道平素(9)。 间金终寄心，清言晓未悟(10)。 放意乐余年，逞恤身后虑(11)！ 谁云其人亡，久而道弥著(12)。 [注释] (1)大象：指天，大自然。《老子》：“大象无形。”又：“执大象。”王弼注：“大象，天象 之母也。”转：运行。这两句是说，正如自然运行、四季更替一样，功成者亦自当迟去。 (2)借问：请问。衰周来：自东周末期以来。趣：旨趣，意旨，道理。 (3)游目：随意观览，这里是放眼、回顾的意思。复：再，恢复。此举：这种行为，指“功成者 自去”。 (4)高啸：犹高歌，形容自由自在，无拘无束。长揖（yī衣）：旧时拱手高举，自上而下的相见 或道别的礼节。《汉书?高帝纪上》：“郦生不拜，长揖。”诗中是指辞谢。储君傅：指太子大傅与 太子少傅的职位。储君：太子。 (5)饯（jiàn 荐）行：以酒食送行。倾：尽。华轩：华贵的轻车，指富贵者乘坐的车子。盈：满。 《汉书?疏广传》：“公卿大夫故人邑子设祖道（指饯行），供张东都门外，送者车数百两，辞决而 去。” (6)余荣：剩下的荣华。即指二疏所辞去的官职俸禄。 (7)胜：盛大，佳妙。贤哉岂常誉：《汉书?疏广传》：“道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或 叹息为之下位。”常：普通，一般。 (8)厌厌（yān 烟）：安逸、安祥的样子。《诗经?小雅?湛露》：“厌厌夜饮。”毛传：“厌 厌，安也。”阎里：乡里。近务：眼前之事，指日常平凡的事情。 (9)促席：接席，座位靠近。表示亲近。延：邀请， 挥觞：举杯，指饮酒。道：叙说。平素：指往日的事情。 (10)问金终寄心：指疏广的子孙托人间疏广，给他们留下多少钱财以置办房舍田产。寄心：藏 在心中的想法，关心。清言：指疏广所说“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”等语，参见 《杂诗十二首》其六注(7)。晓未悟：晓谕不明白的人。 (11)放意：纵情。余年：剩下的岁月，指晚年。遑恤身后虑：哪有闲暇考虑死后的事。遑：闲 暇。恤：忧虑。《诗经?椰风?谷风》：“遑恤我后。”笺：“追，暇也。恤，忧也。” (12)其人：指二疏。道：做人之道，指清操。弥：更加。著：显著，昭著，指广为人知。 [译文] 天地四时自运转， 完成功业当归还。 请问东周未世后， 几人能把其意传？ 放眼汉代朝廷内， 二疏举止可称赞。 欢快高歌返故乡， 告别太子长辞官。 皇朝官吏皆出送， 华贵轻车填路问。 悲叹之情为送别， 荣华富贵岂足恋！ 德操高尚感行人， 贤哉之誉岂一般！ 乡里安逸相聚欢， 经营之事不简单。 邀来故老促席坐， 饮酒共将往事谈。 儿女关心遗产事， 疏广晓谕出清言。 纵情享乐度余年， 死后之事不挂牵。 谁说二疏已亡去？ 日久其德更粲然。 -----------孟二冬《陶渊明集译注》----------- |