遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。 上界不知何处去,西天移向此间来。 岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。 更有一般人不见,白莲花向半天开。 |
这首诗充满了对佛教世界的想象和赞美,通过描绘各种与佛教相关的元素,如真迹、莓苔、世事、上界、西天、芍药、青松、白莲花等,展现了佛教世界的神秘和美丽。 “遍寻真迹蹑莓苔”表现出诗人对佛教真迹的追寻和敬仰,同时也暗示了佛教世界在世俗世界中的隐蔽和神秘。“上界不知何处去,西天移向此间来。”这里用“上界”和“西天”两个概念来形容佛教世界,表达了诗人对佛教的敬畏和向往。“移向此间来”更是表达了佛教对尘世的超越和对超脱的追求。 “岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽”这两句进一步描绘了佛教世界的自然景象,芍药和青松都是佛教世界中常见的植物,而“师亲种”和“佛手栽”则表达了佛教对自然的尊重和利用。 最后,“更有一般人不见,白莲花向半天开”表达了佛教世界的独特和神秘,只有那些有心人才能看见这朵白莲花向半天开放,暗示了只有那些内心纯净、超脱世俗的人才能真正领悟佛教的真谛。 总的来说,这首诗通过丰富的意象和深刻的情感表达,展现了佛教世界的神秘和美丽,同时也表达了诗人对佛教的敬畏和向往。 |