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自君入城市，北邙无新坟。 始信壶中药，不落白杨根。 如何忽告归，蕣华还笑人。 玉笙无遗音，怅望缑岭云。 |
| 这首诗的前两句“自君入城市，北邙无新坟。”直接点出了君入城市之后，诗人所在的北邙山上的新坟也就变少了，北邙山上埋葬的都是老年人，人一死，生前的一切也都随之结束。然而北邙山不仅仅是土山，在诗人的眼里它似乎是一个代表生死、寿夭的世界，生前能跻身朝堂之上的盛世之人死后都葬在了这里。由于生前所处的地位不同，亡故之后又分了层次。“无新坟”三个字将这层次清晰地展示出来。试想一下，朝中的官员故去之后，其家属墓地还会埋葬新亡，久而久之，这坟头便不再新了。诗人运用这新旧之别来表现时代的变迁。然而随着时间的推移，即使曾经再繁荣的朝代也会随着时间的流逝而走向衰亡，从侧面烘托出诗人所在时代已不如往日那么兴盛了。 “始信壶中药，不落白杨根。”诗人开始相信，人世间的事情如同《搜神后记》里说的那样，“墓前见白杨，一日一齐；一年一长；极十年而来者皆匹之也”，也许这是已经发生在北邙山上，乃至诗人的眼前的情形吧。“壶中药”就是“一醉千日酒”或“肉林”，但这仅仅是个幌子罢了，其实就是一杯黄土埋掉了入土的所有人。“始信”点明了原来不相信如今看到的情景是真。诗人的思想是超前的，在他看来生命是个有限的循环过程，随着时代的更迭和死亡的人数的不断增多，没有不朽的人生，最后一句中，“怅望”二字为整首诗作了收煞，他悟到了人生真谛而又无法超越这一人生哲学时必然会有的失意和怅惘。 后四句“如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。”写出了诗人的内心感受。“如何忽告归”是说君在城市中停留了许久为何忽然要归去呢？诗人对君的行为感到不解。“蕣华”用典，《太平御览》卷二五引《列仙传》有“蕣荣不终”的记载。“笑人”二字表现了诗人对时光流逝的无奈。人生如白驹过隙，如同朝生暮死的蕣花一样短暂。“玉笙”指笙笛一类的管乐器。《初学记》卷二引《韩诗遗说》：“笙为金簧，合乐而鸣。”这两句中表达了诗人对君归去的不解和对生命短暂的感伤之情。 此诗题为“自君之出矣”，但却无一“喜”字或“愁”字，却表现了这两方面情思。在写法上用侧面烘托的方式通过比较暗示的手法将所要表达的情境表现出来。诗人不直接写自己如何如何，而是从侧面表现主题。前两句中写自己眼中的城市中的北邙山的变化和人们生死观念的变化来间接表现主旨。末二句写自己面对君的离去和无常的人生所感到的惆怅和失落之情。整首诗将感情表达得较为含蓄委婉但却给人以余韵无穷之感。 |