《颂古二十八首》
明镜当台照不差,短长好丑尽归家。 山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞。 |
作品赏析
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这首诗展现出一种闲适与洒脱的态度,通过明镜当台照不差,短长好丑尽归家,山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞的描绘,展现出诗人对于世界的洞察与热爱。
“明镜当台照不差”这一句描绘了诗人眼中的世界如同明镜台一样清晰无差。这里用镜子比喻世界,寓意世界如同镜子一样,反映出万事万物的真实面貌。短长好丑尽归家,则表达了诗人认为所有的事物都是平等的,没有高低贵贱之分,无论长短、美丑,最终都会回归到本源。
山河大地浑如故,则表达了诗人对大自然的热爱与敬畏。大地山河,无论经过多少岁月,都依然如故,保持着原始的美丽。这不仅是对大自然的赞美,也是对永恒的追求。
不妨随处玩烟霞,则是诗人对生活的态度。烟霞,代表的是山水之间的美丽景色。诗人认为,生活不必拘泥于一地,可以随时随地欣赏山水之间的美丽景色,享受生活的乐趣。这表现出诗人洒脱的生活态度。
总的来说,这首诗通过明镜、短长好丑、山河大地、烟霞等意象,表达了诗人对于世界的洞察、对于生活的热爱以及对于永恒的追求。整首诗语言简洁明了,寓意深远,给人以深刻的思考和启示。
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创作背景
《颂古二十八首》是宋代诗僧释道川所作的一组诗歌,主要以禅宗公案和佛教教义为创作背景。禅宗公案是指禅宗祖师们在教学过程中所提出的含有深刻哲理的问题或情境,通常用以启发弟子的悟性。释道川通过这些公案,结合自己的体悟,创作了这些诗歌。
释道川的《颂古二十八首》主要是对禅宗公案的解读和颂扬,通过诗歌的形式表现出来。这些诗歌既包含了禅宗的哲学思想,也体现了释道川个人的修行体悟。在创作过程中,释道川可能受到了宋代文化、社会背景以及佛教思想的影响,使得他的作品具有独特的风格和内涵。
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