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精养灵根神守气。 天然子母何曾离。 昼夜六时长在意。 三田内。 温温天地中和水。 十二楼前白雪腻。 九宫台畔黄芽遂。 日月山头朝上帝。 神光起。 腾身直上烟霄外。 |
| 这首诗是关于修炼内丹术的，它描绘了一个修炼者的内心体验和感受。 首先，诗中提到了“精养灵根神守气”，这是修炼内丹术的基本步骤之一。这里的“精”指的是人体的精气，而“养”则是指保持和滋养。通过“神守气”，即保持精神的专注和气息的稳定，可以进一步培养和提升精气。 “天然子母何曾离”一句，表达了修炼者对于自然之道的理解和领悟。他们明白，内丹术的修炼过程就像母子关系一样，母体孕育了子体，子体又与母体紧密相连。这里也暗示了修炼者需要保持内心的平静和稳定，才能更好地培养和提升自己的精气。 “昼夜六时长在意”表达了修炼者对于修炼过程的重视和专注。他们不分昼夜地专注于修炼，时刻保持内心的平静和专注，这是内丹术修炼的关键。 “温温天地中和水”一句，描绘了修炼者内心的感受。这里的“温温”形容了内心的平和与稳定，而“天地中和水”则象征着自然之道和内在的和谐。 “九宫台畔黄芽遂”一句，进一步描述了内丹的成长过程。九宫台是道教中的重要概念，象征着天地的九个方位。在这里，“黄芽”指的是内丹的雏形，“遂”则表示成长和成熟。 最后，“日月山头朝上帝”和“神光起。腾身直上烟霄外”两句，表达了修炼者的精神境界和追求。他们已经超越了肉体的束缚，达到了精神的高度自由和超越，可以朝拜上帝，腾身直上烟霄外。这是一种超脱尘世的境界，也是内丹术修炼的最高境界。 总的来说，这首诗描绘了一个修炼者的内心体验和感受，通过精养灵根、神守气、昼夜六时、温温中和、九宫台畔等意象，表达了修炼者对于自然之道和内在和谐的追求，以及超越肉体的精神境界。这首诗也体现了道教内丹术的思想和精髓。 |