《峨眉》
作品赏析
这首诗《四海佛宫阙,三峨不待夸。山深龙听法,野迥鹿衔花》充满了对峨眉山的赞美和敬仰。峨眉山是中国著名的佛教名山,拥有众多的佛宫道观,诗人在此描绘了山中景色的美丽和神秘。
首句“四海佛宫阙”,诗人用“四海”来形容佛宫道观的广泛和遍布,用“宫阙”来描绘它们的庄严和雄伟,表现出峨眉山佛教文化的繁荣和影响力。
第二句“三峨不待夸”,诗人用反问的语气,强调了峨眉山的美丽和神秘,无需他人夸赞。这里的“三峨”指的是峨眉山的三个高峰,诗人用这样的描述,表达了对峨眉山自然美景的赞美。
第三句“山深龙听法”,诗人用“山深”来描绘峨眉山的幽静和神秘,用“龙听法”来表达山中佛法的深远和广大。这里诗人运用了神话的元素,使得诗句更加富有神秘感和浪漫色彩。
最后一句“野迥鹿衔花”,诗人用“野迥”来描绘峨眉山的广袤和空旷,用“鹿衔花”来表达山中野生动物的活泼和灵性。这里的描述充满了自然的气息,给人以清新和自然的感觉。
总的来说,这首诗通过对峨眉山的景色和佛教文化的赞美,表达了诗人对峨眉山的敬仰和向往。诗句中运用了丰富的意象和修辞手法,使得诗句更加生动和富有感染力。
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创作背景
《峨眉》的创作背景与宋朝的历史和文化环境密切相关。宋朝是一个文化繁荣的时代,诗词成为了人们表达思想情感的重要方式。同时,峨眉山作为四川的著名山景,自然成为了文人墨客描绘的对象。白麟作为宋朝的文人,很可能受到了这种文化氛围的影响,产生了创作《峨眉》的动机。
此外,诗歌的创作往往还与作者的个人经历和情感有关。白麟在创作《峨眉》时,可能正面临着某种人生境遇或情感波动,于是通过描绘峨眉山的景色来抒发自己的情怀。
总之,《峨眉》的创作背景涉及到宋朝的文化环境、峨眉山的地理特色以及作者白麟的个人经历和情感。
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噫吁嚱,危乎高哉!
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尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
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蜀道
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净体无众染,苦心归妙宗。
一朝敕书至,召入承明宫。
说法金殿里,焚香清禁中。
传灯遍都邑,杖锡游王公。
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因心得化城,随病皆与药。
上启黄屋心,下除苍生缚。
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是日发