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枚乘擅七发，郭玉明四难。 微言起沈痼，此道今漫漫。 云何东海生，而乃绪真要。 砉然以神遇，契彼镜经妙。 我欲炊雕胡，俯凿菊水泉。 寿彼方舆人，六气何由諐。 |
| 这首诗的主题是对于两位古代学者的赞美和对他们的学术追求的敬仰。 首先，诗人对枚乘和郭玉的才华和学识进行了赞美。枚乘擅长的七发，郭玉明晰的四难，都是他们各自在学术上的独特贡献。这两句诗表达了诗人对他们的敬仰之情，同时也体现了他们深厚的学术造诣和卓越的才华。 其次，诗人通过微言起沈痼，此道今漫漫，表达了对古代学问传承的艰难和不易的感慨。这表明了古代学问的传承需要经过长时间的积累和传承，需要一代又一代人的努力和坚持。 接着，诗人通过云何东海生，而乃绪真要，表达了对这些学者能够继承和发扬古代学问的期望和信心。这表明了诗人对古代学问的传承和发展充满了信心和期待。 最后，诗人通过砉然以神遇，契彼镜经妙，表达了对这些学者能够以神遇的方式理解和传承古代学问的赞美和敬仰。这体现了古代学问的深奥和神秘之处，也表达了诗人对这些学者能够深入理解和掌握古代学问的赞赏之情。 在整首诗中，诗人通过描绘枚乘和郭玉的才华和学识，表达了对古代学问的敬仰和追求，同时也表达了对古代学问传承和发展充满信心和期待的信念。整首诗充满了对古代学问的敬仰之情和对学术追求的敬意。 最后两句我欲炊雕胡，俯凿菊水泉。寿彼方舆人，六气何由諐。则表达了诗人对于改善民生、提高人民生活质量的期盼，同时也体现了诗人对于自然环境的尊重和对生命的敬畏之情。 总的来说，这首诗是一首充满敬意和期待的诗歌，表达了诗人对于古代学问的敬仰之情和对学术追求的敬意，同时也体现了诗人对于生命、自然和社会的深刻思考和感悟。 |