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因君知非问，诠较天下事。 第一莫若禅，第二无如醉。 禅能泯人我，醉可忘荣悴。 与君次第言，为我少留意。 儒教重礼法，道家养神气。 重礼足滋彰，养神多避忌。 不如学禅定，中有甚深味。 旷廓了如空，澄凝胜于睡。 屏除默默念，销尽悠悠思。 春无伤春心，秋无感秋泪。 坐成真谛乐，如受空王赐。 既得脱尘劳，兼应离惭愧。 除禅其次醉，此说非无谓。 一酌机即忘，三杯性咸遂。 逐臣去室妇，降虏败军帅。 思苦膏火煎，忧深扃锁秘。 |
| 这首诗是作者借对“禅”和“醉”的赞美，来表达对超脱尘世的向往和对现实生活的无奈。 首先，诗中描绘了禅的力量和醉的解脱。禅能够消除人我之间的分别，使人忘却荣辱，而醉则可以让人忘记一切，包括现实世界的荣辱和哀乐。这两者都代表了作者对超脱尘世的向往，同时也表达了对现实生活的无奈。 其次，诗中还表达了对礼法和神气的轻视。儒家重视礼法，道家注重养神气，但作者认为这些并不能真正解决问题。相反，禅定中的深味和空旷如虚的境界，才是真正的解脱之道。 最后，诗中还表达了对摆脱尘世烦恼的追求。作者认为，除了禅定和醉之外，没有更好的方式可以摆脱尘世的烦恼和愧疚。这种追求体现了作者对超脱尘世的向往和对现实生活的无奈。 总的来说，这首诗表达了作者对超脱尘世的向往和对现实生活的无奈，同时也表达了对禅定和醉的赞美。这种追求体现了作者对人生哲理的深刻思考和探索。 |