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《南斋前众树披猖,红梅居间不肆,因为翦剔》

道是司花定有神,元来造化在诗人。
扫除碧树无情朵,放出红梅恣意春。
作品赏析
这首诗《道是司花定有神,元来造化在诗人。
扫除碧树无情朵,放出红梅恣意春。》充满了对自然和生命的独特理解,诗人通过独特的视角,将红梅的开放描绘得如诗如画。 首句“道是司花定有神”中,“司花”指的是司管花事的神仙,而“定有神”则表达了诗人对红梅开放的坚定信心。这句诗表达了诗人对红梅即将开放的期待和喜悦,也寓含了生命的力量和自然的奇妙。 第二句“元来造化在诗人”中的“元来”意为原来,这里表达了诗人对自然和生命的理解,即自然和生命是由诗人所创造的,诗人是自然的创造者,也是生命的赋予者。这种理解既体现了诗人的自信,也体现了他的哲学思考。 第三句“扫除碧树无情朵”中,“扫除”和“无情朵”形成对比,表达了诗人对无生命之物的改造能力,也暗示了诗人对生命的关怀和尊重。这句诗描绘了诗人扫除碧树,但并未发现任何开放的梅花,这更加强调了红梅开放的期待和惊喜。 最后一句“放出红梅恣意春”中,“放出”和“恣意春”表达了红梅的开放如同春天的到来,充满了生机和活力。这句诗将红梅的开放与春天联系起来,强调了生命的力量和自然的奇妙。 总的来说,这首诗通过独特的视角和生动的描绘,展现了诗人对自然和生命的理解,以及对红梅开放的期待和赞美。这种对生命的热爱和对自然的敬畏,使得这首诗充满了生命的力量和自然的奇妙。
诗词关键字: 红梅 扫除 造化
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